الوقوف ﴿ آلر ﴾ قف كوفي ﴿ مبين ﴾ ٥ ﴿ مسلمين ﴾ ﴿ يعلمون ﴾ ٥ ﴿ معلوم ﴾ ٥ ﴿ وما يستأخرون ﴾ ٥ ﴿ لمجنون ﴾ ٥ ط لأن التحضيض له صدر الكلام ﴿ الصادقين ﴾ ٥ ﴿ منظرين ﴾ ٥ ﴿ لحافظون ﴾ ٥ ﴿ الأولين ﴾ ٥ ﴿ يستهزءُون ﴾ ٥ ﴿ المجرمين ﴾ ٥ ﴿ الأولين ﴾ ٥ ﴿ يعرجون ﴾ ٥ ﴿ مسحورون ﴾ ٥ ﴿ للناظرين ﴾ لا ﴿ رجيم ﴾ لا ٥ ﴿ مبين ﴾ ٥ ﴿ موزون ﴾ ٥ ﴿ برازقين ﴾ ٥ ﴿ خزائنه ﴾ ز لاتفاق الجملتين مع الفصل بي معنيي الجمع في التقدير والتفريق في التنزيل. ﴿ فأسقيناكموه ﴾ ج لاحتمال ما بعده الاستئناف أو الحال ﴿ بخازنين ﴾ ٥ ﴿ الوارثون ﴾ ٥ ﴿ المستأخرين ﴾ ٥ ﴿ يحشرهم ﴾ ط ﴿ عليم ﴾ ٥ ﴿ مسنون ﴾ ٥ ج لاتفاق الجملتين مع تقدم المفعول في الثانية ﴿ السموم ﴾ ٥ ﴿ مسنون ﴾ ٥ ﴿ ساجدين ﴾ ٥ ﴿ أجمعون ﴾ ٥ لا ﴿ إلا إبليس ﴾ ط ﴿ الساجدين ﴾ ٥ ﴿ مسنون ﴾ ٥ ﴿ رجيم ﴾ ٥ ﴿ الدين ﴾ ٥ ﴿ يبعثون ﴾ ٥ ﴿ من المنظرين ﴾ لا ٥ ﴿ المعلوم ﴾ ٥ ﴿ أجمعين ﴾ لا ٥ ﴿ المخلصين ﴾ ٥ ﴿ مستقيم ﴾ ٥ ﴿ الغاوين ﴾ ٥ ﴿ أجمعين ﴾ ٥ ﴿ أبواب ﴾ ط ﴿ مقسوم ﴾ ٥ ﴿ وعيون ﴾ ٥ لإرادة القول بعده ﴿ آمنين ﴾ ٥ ﴿ متقابلين ﴾ ٥ ﴿ بمخرجين ﴾ ٥ ﴿ الرحيم ﴾ لا ﴿ الأليم ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٢٠٨ ـ ٢٠٩﴾
نتائج البحث
