وروى سلام الطويل عن أبي سفيان عن أنس بن مالك عن النبيّ ﷺ في قول الله تعالى :﴿ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ ﴾ جزء أشركوا بالله، وجزء شكوا في الله، وجزء غفلوا عن الله، وجزء آثروا شهواتهم على الله، وجزء شفوْا غيظهم بغضب الله، وجزء صيّروا رغبتهم بحظهم من الله، وجزء عتَوْا على الله.
ذكره الحَلِيمي أبو عبد الله الحسين بن الحسن في كتاب ( منهاج الدين ) له، وقال : فإن كان ثابتاً فالمشركون بالله هم الثّنوية.
والشاكّون هم الذين لا يدرون أن لهم إلها أو لا إله لهم، ويشكون في شريعته أنها من عنده أم لا.
والغافلون عن الله هم الذين يجحدونه أصلاً ولا يثبتونه، وهم الدهرية.
والمؤثرون شهواتهم على الله هم المنهمكون في المعاصي ؛ لتكذيبهم رسلَ الله وأمره ونهيه.
والشافون غيظهم بغضب الله هم القاتلون أنبياء الله وسائر الداعين إليه، المعذِّبون من ينصح لهم أو يذهب غير مذهبهم.
والمصيرون رغبتهم بحظهم من الله هم المنكرون بالبعث والحساب ؛ فهم يعبدون ما يرغبون فيه، لهم جميع حظهم من الله تعالى.
والعاتون على الله الذين لا يبالون، بأن يكون ما هم فيه حقاً أو باطلاً، فلا يتفكرون ولا يعتبرون ولا يستدلون.
والله أعلم بما أراد رسوله ﷺ إن ثبت الحديث.
ويروى : أن سلمان الفارسيّ رضي الله عنه لما سمع هذه الآية ﴿ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ فرّ ثلاثة أيام من الخوف لا يعقل، فجيء به إلى رسول الله ﷺ فسأله فقال : يا رسول الله، أنزلت هذه الآية "وإِن جهنم لَمَوْعِدُهم أجمعِين"؟ فوالذي بعثك بالحق لقد قطعت قلبي ؛ فأنزل الله تعالى "إِنّ المتقِين فِي جناتٍ وعُيُونٍ".
نتائج البحث
