" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ بما ينزل ﴾ من الإنزال. ابن كثير وأبو عمرو ﴿ يلحدون ﴾ بفتح الياء والحاء : حمزة وعلي وخلف. ﴿ فتنوا ﴾ مبنياً للفاعل : ابن عامر. ﴿ والخوف ﴾ بالنصب : عباس ﴿ إبراهام ﴾ هشام وما بعده والأخفش عن ابن ذكوان. ﴿ في ضيق ﴾ بالكسر : ابن كثير وكذلك في " النمل ". الآخرون بالفتح.
الوقوف :﴿ مكان آية ﴾ لا لأن جواب " إذا " هو " قالوا " وقوله :﴿ والله أعلم بما ينزل ﴾ جملة معترضة ﴿ مفتر ﴾ ط ﴿ لا يعلمون ﴾ ٥ ﴿ للمسلمين ﴾ ٥ ﴿ بشر ﴾ ط ﴿ مبين ﴾ ٥ ﴿ بآيات الله ﴾ لا لأن ما بعده خبر " إن " ﴿ أليم ﴾ ٥ ﴿ بآيات الله ﴾ ج لاختلاف الجملتين مع العطف ﴿ الكاذبون ﴾ ٥ ﴿ غضب من الله ﴾ ج لانقطاع النظم مع اتصال المعنى. ﴿ عظيم ﴾ ٥ ﴿ على الآخرة ﴾ لا للعطف ﴿ الكافرين ﴾ ٥ ﴿ وأبصارهم ﴾ ط لاختلاف الجملتين ﴿ الغافلون ﴾ ٥ ﴿ الخاسرون ﴾ ٥ ﴿ وصبروا ﴾ لا لأن " إن " الثانية تكرار الأولى لطول الكلام بصلته وخبرهما واحد ﴿ رحيم ﴾ ٥ ﴿ لا يظلمون ﴾ ٥ ﴿ يصنعون ﴾ ٥ ﴿ ظالمون ﴾ ٥ ﴿ طيباً ﴾ ص لعطف المتفقتين ﴿ تعبدون ﴾ ٥ ﴿ لغير الله به ﴾ ج ﴿ رحيم ﴾ ٥ ﴿ على الله الكذب ﴾ ط ﴿ لا يفلحون ﴾ ط، ٥ ﴿ قليل ﴾ ص لعطف المتفقتين ولا سيما إذا قدر لهم متاع ﴿ أليم ﴾ ٥ ﴿ من قبل ﴾ ج لابتداء النفي مع العطف ﴿ يظلمون ﴾ ٥ ﴿ وأصلحوا ﴾ لا لما مر ﴿ رحيم ﴾ ٥ ﴿ حنيفاً ﴾ ط ﴿ من المشركين ﴾ ٥ لا لأن ﴿ شاكر ﴾ وصف آخر أو بدل من ﴿ حنيفاً ﴾ ﴿ لا نعمة ﴾ ط ﴿ مستقيم ﴾ ٥ ﴿ حسنة ﴾ ط ﴿ الصالحين ﴾ ط ٥ لأن " ثم " لترتيب الأخبار ﴿ حنيفاً ﴾ ط ٥ ﴿ المشركين ﴾ ط ٥ ﴿ اختلفوا فيه ﴾ ط ﴿ يختلفون ﴾ ٥ ﴿ أحسن ﴾ ط ﴿ بالمهتدين ﴾ ٥ ﴿ عوقبتم به ﴾ ط ﴿ للصابرين ﴾ ٥ ﴿ يمكرون ﴾ ٥ ﴿ محسنون ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٣٠٦ ـ ٣٠٧﴾
نتائج البحث
