وقال ابن دريد : إِستَرْوَهْ، ونقل من العجمية إِلى العربية، فلوا حُقِّر "إِستبرق"، أو كُسِّر، لكان في التحقير "أُبَيْرِق"، وفي التكسير "أبارق" بحذف السين، والتاء جميعاً.
قوله تعالى :﴿ متكئين فيها ﴾ الاتّكاء : التحامل على الشيء.
قال أبو عبيدة : والأرائك : الفُرُش في الحِجَال، ولا تكون الأريكة إِلا بحَجَلة وسرير، وقال ابن قتيبة : الأرائك : السُّرُر في الحِجال، واحدها : أريكة.
وقال ثعلب : لا تكون الأريكة إِلا سريراً في قُبَّة عليه شَواره ومتاعه ؛ قال ابن قتيبة : الشَّوار، مفتوح الشين، وهو متاع البيت.
وقال الزجاج : الأرائك : الفُرُش في الحِجال.
قال : وقيل : إِنها الفُرُش، وقيل : الأسِرَّة، وهي على الحقيقة : الفُرُش كانت في حِجال لهم. أ هـ ﴿زاد المسير حـ ٥ صـ ﴾
نتائج البحث
