ومن مهموزه : أبق العبد - كسمع وضرب ومنع - أبقاً ويحرك - وإباقاً - ككتاب : ذهب بلا خوف ولا كد عمل، أو استخفى ثم ذهب - وكل ذلك يوجع إلى جعله كأنه نزل في وقبة، ومن شأنه حينئذ أن يخفى، ومنه تأبق : استتر أو احتبس، وتأبق الشيء : أنكره - لأن سبب الإنكار الخفاء، وتأبق : تأثم، أي جانب الإثم، فهو لسلب الجمع أو لسلب الهلاك في الوقبة، والأبق - محركة : القنب - لشبهه لتجويفه بالوقبة، والأبق : قشره - لقوته اللازمة للجمع أو لأنه خيوط مجتمعة. أ هـ ﴿نظم الدرر حـ ٤ صـ ٤٧٦ ـ ٤٨٠﴾
نتائج البحث