" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ فأتبع ﴾ ﴿ ثم أتبع ﴾ مقطوعة : ابن عامر وعاصم وحمزة وعلي وخلف الباقون بالتشديد موصولة. ﴿ حامية ﴾ الألف من غيرهم : ابن عامر ويزيد وحمزة وعلي وخلف وعاصم غير حفص. الباقون ﴿ حمئة ﴾ بالهمزة من غير ألف ﴿ جزاء الحسنى ﴾ بالنصب منوناً. يعقوب وحمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر وحماد. الآخرون ﴿ جزاء الحسنى ﴾ بالرفع والإضافة. ﴿ السدين ﴾ بفتح السين : ابن كثير، أبو عمرو وحفص وأبو زيد عن المفضل. الآخرون بضمها. ﴿ يفقهون ﴾ بضم الياء وكسر القاف : حمزة وعلي وخلف. الباقون بفتحهما ﴿ يأجوج ومأجوج ﴾ حيث كان مهموزاً : عاصم غير الشموني ﴿ فهل نجعل ﴾ وبابه بإدغام اللام في النون : علي وهشام ﴿ خراجاً ﴾ بالألف : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر وحماد الباقون ﴿ خرجا ﴾ بسكون الراء. ﴿ سداً ﴾ بفتح السين : ابن كثير وأبو عمرو وحمزة وعلي وخلف وعاصم. والباقون بضمها ﴿ مكننى ﴾ : ابن كثير : الباقون بإدغام النون في النون ﴿ ردماً ائتوني ﴾ يحيى وحماد والابتداء بكسر الألف ﴿ الصدفين ﴾ بضم الصاد والدال : ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وسهل ويعقوب المفضل مخير، أبو بكر وحماد بضم الصاد وإسكان الدال. الآخرون بفتح الصاد والدال. ﴿ قال ائتوني ﴾ والابتداء بكسر الألف : يحيى وحماد وحمزة ﴿ فما اسطاعوا ﴾ بالإدغام : حمزة غير حماد وخلاد، وقرأ أبو نشيط والشموني ﴿ فما اصطاعوا ﴾ بالصاد وهو الصحيح من نقل ابن مهران. ﴿ دكاء ﴾ بالمد : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير المفضل والخزاز عن هبيرة ﴿ أفحسب الذين ﴾ بسكون السين ورفع الباء : يزيد ويعقوب والأعشى في اختياره ﴿ دوني أولياء ﴾ بفتح ياء المتكلم : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ﴿ أن ينفد ﴾ بياء الغيبة : حمزة وعلي وخلف وابن مجاهد والنقاش عن ابن ذكوان.
نتائج البحث
