وقال الشيخ عبد الفتاح القاضى :
" سورة طه عليه السلام "
" طه " سكت أبو جعفر على طا وها والباقون بلا سكت.
" تذكرة " ممن خلق، السر، وزيرا، كثيرا، بصيرا، اقذفيه. فاقذفيه، جئناك، إسرائيل. كله جلي.
" لأهله امكثوا " قرأ حمزة وصلا بضم الهاء والباقون بكسرها.
" إني آنست " فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.
" لعلي آتيكم " فتحها المدنيان والمكي والبصري والشامي وأسكنها سواهم.
" إني أنا ربك " قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح همزة إني والباقون بكسرها وفتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.
" بالواد " وقف عليه يعقوب بالياء والباقون بحذفها.
" طوى " قرأ الشامي والكوفيون بتنوين الواو والباقون بلا تنوين.
" وأنا اخترتك " قرأ حمزة بتشديد نون أنا واخترناك بنون بعد الراء وبعد النون ألف والباقون بتخفيف نون وأنا واخترتك بتاء مضمومة في مكان النون من غير ألف.
" إنني أنا " فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.
" لذكري إن الساعة " فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنا غيرهم.
" أتوكؤا " رسمت الهمزة على واو فلحمزة وهشام خمسة أوجه: إبدالها ألفا وتسهيلها مع الروم، وإبدالها واوا خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والروم.
" ولي فيها " فتح الياء حفص وورش وأسكنها سواهما.
" سيرتها الأولى " رقق الراء ورش وله في البدل الثلاثة مع التقليل في ذات الياء لكونها رأس آية كما ستقف عليه.
" ويسر لي أمري " فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم.
" أخي اشدد " فتح الياء المكي والبصري وأسكنها سواهما مع حذفها وصلا للساكنين بعدها.
" أشدد، وأشركه " قرأ الشامي بقطع همزة أشدد مع فتحها وصلا ووقفا والباقون بهمزة وصل تحذف في الدرج وتثبت في الابتداء مضمومة. وقرأ بضم همزة وأشركه والباقون بفتحها.
" ولتصنع " قرأ أبو جعفر بسكون اللام وجزم العين وغيره بكسر اللام ونصب العين.
نتائج البحث
