وقال الماوردى :
قوله عز وجل :﴿ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ﴾
فيه وجهان :
أحدهما : أحاط بكل شيء حتى لم يخرج شيء من علمه.
الثاني : وسع كل شيء علماً حتى لم يخل شيء عن علمه به. أ هـ ﴿النكت والعيون حـ ٣ صـ ﴾
وقال الماوردى :
قوله عز وجل :﴿ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ﴾
فيه وجهان :
أحدهما : أحاط بكل شيء حتى لم يخرج شيء من علمه.
الثاني : وسع كل شيء علماً حتى لم يخل شيء عن علمه به. أ هـ ﴿النكت والعيون حـ ٣ صـ ﴾
نتائج البحث