" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات ﴿ قال ربي ﴾ بالألف : حمزة وعلي وحفص. الباقون ﴿ قل ﴾ على الأمر ﴿ نوحي ﴾ بالنون مبنياً للفاعل : حفص غير الخراز. الباقون : بالياء مجهولاً.
الوقوف :﴿ معرضون ﴾ ج للآية مع احتمال كون ما بعده صفة أو استئنافاً. ﴿ يلعبون ﴾ لا لأن ﴿ لاهية ﴾ حال أخرى مترادفة أو متداخلة من ضمير ﴿ يلعبون ﴾ وهي لقلوبهم في المعنى. ﴿ قلوبهم ﴾ ط ﴿ مثلكم ﴾ ج لابتداء الاستفهام مع اتحاد المقول ﴿ تبصرون ﴾ ٥ ﴿ والأرض ﴾ ز لاتفاق الجملتين مع استغناء الثانية عن الأولى ﴿ العليم ﴾ ٥ ﴿ شاعر ﴾ ج لاختلاف النظم مع اتحاد المقول ﴿ الأولون ﴾ ٥ ﴿ أهلكناها ﴾ ج لابتداء الاستفهام مع اتحاد المقول ﴿ يؤمنون ﴾ ٥ ﴿ لا تعلمون ﴾ ٥ ﴿ خالدين ﴾ ٥ ﴿ المسرفين ﴾ ٥ ﴿ ذكركم ﴾ ٥ ﴿ تعقلون ﴾ ٥ ﴿ آخرين ﴾ ٥ ﴿ يركضون ﴾ ٥ ط لتقدير القول ﴿ تسألون ﴾ ٥ ﴿ ظالمين ﴾ ٥ ﴿ خامدين ﴾ ٥ ﴿ لاعبين ﴾ ٥ ﴿ من لدنا ﴾ ٥ على جعل " إن " نافية والأصح أنها للشرط ﴿ فاعلين ﴾ ٥ ﴿ زاهق ﴾ لا ﴿ تصفون ﴾ ٥ ﴿ والأرض ﴾ ط لأن ما بعده مبتدأ ﴿ يستحسرون ﴾ ٥ ج لأن ما بعده يصلح حالاً واستئنافاً، ﴿ لا يفترون ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ٤﴾
نتائج البحث
