البدن : واحدها بدنة، وهى الناقة أو البقرة التي تنحر بمكة، وتطلق على الذكر والأنثى، وشعائر اللّه : أعلام دينه التي شرعها لعباده، صوافّ : أي قائمات قد صفت أيديهن وأرجلهن، واحدها صافة، وجبت جنوبها : أي سقطت جنوبها على الأرض ويراد بذلك زهقت أرواحها وفقدت الحركة، القانع : أي الراضي بما عنده وبما يعطى من غير مسألة، قال لبيد :
فمنهم سعيد آخذ بنصيبه ومنهم شقىّ بالمعيشة قانع
والمعترّ :
أي المتعرض للسؤال، المحسنين : أي المخلصين فى كل ما يأتون وما يذرون في أمور دينهم.
أذن : أي رخّص، الصوامع : واحدها صومعة، وهى معبد الرهبان فى الصحراء - الدير - والبيع : واحدها بيعة وهى معبد النصارى، والصلوات : واحدها صلاة معرّب صلوثا بالعبرية معبد اليهود، ومساجد : واحدها مسجد، وهو معبد المسلمين.
أمليت : أي أمهلت، أخذتهم : أي أهلكتهم، فكيف استفهام يراد به التعجب، والنكير والإنكار على الشيء : أن تفعل فعلا به يزجر المنكر عليه على ما فعل، خاوية : ساقطة، وعروشها : أي سقوفها، معطلة : أي عطلت من منافعها، مشيد : أي مبنى بالشيد، وهو الجصّ (الجير).
الإنذار : التخويف، وأصل السعى : الإسراع فى المشي، ثم استعمل فى الإصلاح والإفساد، يقال سعى فى أمر فلان : إذا أصلحه أو أفسده بسعيه فيه، معاجزين : أي مسابقين المؤمنين ومعارضين لهم، فكلما طلبوا إظهار الحق طلب هؤلاء إبطاله، وأصله من قولهم : عاجزه فأعجزه، إذا سابقه فسبقه.
الرسول : من جاء بشرع جديد، والنبي يشمل هذا ويشمل من جاء لتقرير شرع سابق كأنبياء بنى إسرائيل الذين كانوا بين موسى وعيسى عليهما السلام، والتمني والأمنية : القراءة كما قال تعالى :" وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ " أي إلا قراءة، وقال حسان فى عثمان حين قتل :
تمنى كتاب اللّه أول ليلة وآخرها لاقى حمام المقادر
نتائج البحث
