لذلك يقول تعالى :﴿ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بالله إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ ﴾ [ يوسف : ١٠٦ ] ويوم القيامة يطمئن أهل الإخلاص إلى الجزاء، ويُفَاجأ أهل الشرك والرياء بوجود الله تعالى، ولم يكن على بالهم حين عملوا :﴿ والذين كفروا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظمآن مَآءً حتى إِذَا جَآءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ الله عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ.. ﴾ [ النور : ٣٩ ] إذن : ما دُمْنَا سنفاجأ بوجود الحق، ولا شيء غير الحق، فليكُنْ عملنا للحق، ولا شيء لغير الحق.
﴿ أولئك يُسَارِعُونَ فِي الخيرات.. ﴾.
﴿ أولئك.. ﴾ [ المؤمنون : ٦١ ] أي : أصحاب الصفات المتقدمة ﴿ يُسَارِعُونَ فِي الخيرات.. ﴾ [ المؤمنون : ٦١ ] وفرْق بين أسرع وسارع : أسرع يُسرع يعني : بذاته، إنما سارع يسارع أي : يرى غيره يسرع، فيحاول أنْ يتفوق عليه، ففيه مبالغة وحافز على المنافسة.
وسبق أنْ أوضحنا الفرق بين سارع إلى وسارع في، فمعنى ﴿ يُسَارِعُونَ فِي الخيرات.. ﴾ [ المؤمنون : ٦١ ] أنهم كانوا في حيِّز الخيرات ومظروفين فيه، لكن يحاولون الارتقاء والازدياد من الخيرات للوصول إلى مرتبة أعلى.
وقوله تعالى :﴿ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴾ [ المؤمنون : ٦١ ] هل المسارعة هي عِلَّة أنهم سبقوا إلى الخيرات، أم أنْ سَبْقهم إلى الخيرات عِلّة المسارعة؟
في اللغة يقولون : سبب ومُسبب، وشرط وجزاء، وعلة ومعلول. فحين تقول : إنْ تذاكر تنجح، فالمذاكرة سبب النجاح، لكن هل سبقت المذاكرةُ النجاح؟ لا، بل وُجد النجاح أولاً في بالك، واستحضرت مميزاته وكيف ستكون منزلتك في المجتمع وبين الناس، وبذلك وجد عندك دافع وخاطر، ثم أردت أنْ تحققه واقعاً، فذاكرت للوصول إلى هذا الهدف.
نتائج البحث
