" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ وليضربن ﴾ بكسر اللام على الأصل : عياش ﴿ جيوبهن ﴾ بضم الجيم : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وسهل ويعقوب وخلف وهشام وعاصم غير الأعشى والبزي والعواس من طريق الهاشمي. وفي رواية خلف عن حمزة بإشمام الجيم الضم ثم يشير إلى الكسر وبضم الياء. الآخرون : بالسكر الخالص. ﴿ غير ﴾ بالنصب على الاستثناء أو الحال : ابن عامر ويزيد وأبو بكر وحماد. الباقون : بالكسر على الوصف ﴿ آية المؤمنون ﴾ بضم الهاء في الحالين : ابن عامر. وقرأ ابو عمرو وعلي وابن كثير بألف في الوقف. الباقون بفتح الهاء بغير ألف في الوقف وبالف في الوصل.
الوقوف :﴿ أهلها ﴾ ط ﴿ تذكرون ﴾ ٥ ﴿ يؤذن لكم ﴾ ج للشرط مع العطف ﴿ أزكى لكم ﴾ ط عليمر ٥ ﴿ متاع لكم ﴾ ط ﴿ تكتمون ﴾ ٥ ﴿ فروجهم ﴾ ط ﴿ لهم ﴾ ط ﴿ ما يصنعون ﴾ ٥ ﴿ جيوبهن ﴾ صل ﴿ عورات النساء ﴾ ص ﴿ زينتهن ﴾ ط ﴿ تفلحون ﴾ ٥ ﴿ وإمائكم ﴾ ط ﴿ فضله ﴾ ط ﴿ عليهم ﴾ ٥ ﴿ فضله ﴾ ط ﴿ خيراً ﴾ ق قد قيل : والوصل أوجه للعطف. ﴿ آتاكم ﴾ ط للعدول إلى حكم آخر الدنيا ط ﴿ رحيم ﴾ ٥ ﴿ للمتقين ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ١٧٥ ـ ١٧٦﴾
نتائج البحث
