في النشر وبهما قرأت وبهما آخذ ومر آنفا حكم ( وعيون ) وفتح ياء ( ) إني أخاف ( ) نافع وابن كثير وأبو عمرو وابو جعفر
واختلف في ( ) خلق الأولين ( ) الآية ١٣٧ فنافع وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف بضم الخاء واللام أي ما هذا إلا عادة آبائنا السابقين وافقهم الأعمش والباقون بفتح الخاء وسكون اللام أي إلا كذب الأولين وأدغم التاء من كذبت ثمود أبو عمرو وهشام وابن ذكوان من طريق الأخفش وحمزة والكسائي وخلف ومر ( عيون ) قريبا وقرأ ( بيوتا ) بكسر التاء قالون وابن كثير وابن عامر وابو بكر وحمزة والكسائي وخلف
واختلف في ﴿ فرهين ﴾ الآية ١٤٩ فابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف بألف بعد الفاء أي حاذقين وافقهم الأعمش والباقون بغير ألف صفة مشبهة بمعنى أشرين