" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ ليكة ﴾ بلام مفتوحة بعدها ياء ساكنة وبفتح التاء على أنها ممتنعة من الصرف للعلمية والتأنيث، وكذلك في " صاد " : اي جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر. الآخرون ﴿ الأيكة ﴾ معرفاً مجروراً. ﴿ كسفاً ﴾ بفتح السين : حفص غير الخزاز. الآخرون بسكونها ﴿ ربي أعلم ﴾ بفتح الياء : نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو ﴿ ونزل به ﴾ مخففاً ﴿ الروح الأمين ﴾ مرفوعين : أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص وابو زيد عن المفضل وزيد عن يعقوب. الباقون ﴿ نزل ﴾ مشدداً ﴿ الروح الأمين ﴾ منصوبين ﴿ أو لم تكن ﴾ بتاء التأنيث ﴿ آية ﴾ بالرفع : ابن عامر. الباقون بالياء التحتانية ﴿ آية ﴾ بالنصب :﴿ فتوكل ﴾ بالفاء : أبو جعفر ونافع وابن عامر. الباقون بالواو ﴿ من تنزل الشياطين ﴾ بتشديد التاء وكذلك ﴿ تنزل ﴾ البزي وابن فليح ﴿ يتبعهم ﴾ بالتخفيف : نافع ﴿ وادي ﴾ بالياء في الوقف : يعقوب والسرنديبي عن قنبل وقرأ قتيبة بالإمالة.
نتائج البحث
