الوقوف :﴿ المرسلين ﴾ ج٥ ﴿ تتقون ﴾ ٥ ﴿ أمين ﴾ ٥ لا ﴿ وأطيعون ﴾ ٥ج ﴿ أجر ﴾ ج ﴿ العالمين ﴾ ٥ ط ﴿ المخسرين ﴾ ج٥ ﴿ المستقيم ﴾ ج٥ ﴿ مفسدين ﴾ ج٥ ﴿ الأوّلين ﴾ ٥ ط ﴿ المسحرين ﴾ ٥ لا ﴿ الكاذبين ﴾ ٥ ج ﴿ نصف آي القرآن ﴾ ﴿ الصادقين ﴾ ٥ ط ﴿ تعملون ﴾ ٥ ﴿ الظلة ﴾ ط ﴿ عظيم ﴾ ٥ ﴿ لآية ﴾ ط ﴿ مؤمنين ﴾ ٥ ﴿ الرحيم ﴾ ٥ ﴿ العالمين ﴾ ٥ ﴿ الأمين ﴾ ٥ لا ﴿ المنذرين ﴾ ٥ لا ﴿ مبين ﴾ ٥ ﴿ الأولين ﴾ ٥ ﴿ إسرائيل ﴾ ط٥ ﴿ الأعجمين ﴾ ٥لا ﴿ مؤمنين ﴾ ٥ ط ﴿ المجرمين ﴾ ٥ ط بناء على أن ﴿ لا يؤمنون ﴾ مستأنف للبيان ولو جعل حالاً فلا وقف ﴿ الأليم ﴾ ٥ لا ﴿ لا يشعرون ﴾ ٥ لا ﴿ منظرون ﴾ ٥ط ﴿ يستعجلون ﴾ ٥ ﴿ سنين ﴾ ٥ لا للعطف ﴿ يوعدون ﴾ ٥ لا لأن قوله ﴿ ما أغنى ﴾ جملة نفي أو استفهام قامت مقام الشرط ﴿ يمتعون ﴾ ٥ط ﴿ منذرون ﴾ ٥ وقد يوقف عليها بناء على أن ﴿ ذكرى ﴾ ليس بمفعول له والمراد ذكرناهم والوقف على ﴿ ذكرى ﴾ جائز ﴿ ظالمين ﴾ ٥ ﴿ الشياطين ﴾ ٥ ﴿ يستطيعون ﴾ ٥ ط ﴿ المعزولون ﴾ ٥ط ﴿ المعذبين ﴾ ج٥ ﴿ الأقربين ﴾ ج٥ للعطف ﴿ المؤمنين ﴾ ٥ ﴿ تعملون ﴾ ٥ج ﴿ الرحيم ﴾ ٥ لا ﴿ تقوم ﴾ ٥ لا ﴿ الساجدين ﴾ ٥ ﴿ العليم ﴾ ٥ ﴿ الشياطين ﴾ ٥ ط لانتهاء الاستفهام إلى الأخبار ﴿ أثيم ﴾ ج٥ بناء على أن ﴿ يلقون ﴾ حال من ضمير ﴿ الشياطين ﴾ اي تنزل ملقين السمع أو صفة ﴿ لكل افاك ﴾ وإن جعل مستأنفاً كأن قائلاً قال : لم تنزل؟ فقيل : يفعلون كيت وكيت فلك الوقف. ﴿ كاذبون ﴾ ٥ط ﴿ الغاوون ﴾ ٥ ط ﴿ يهيمون ﴾ ٥ لا ﴿ لا يفعلون ﴾ ٥ ﴿ ظلموا ﴾ ط ﴿ ينقلبون ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ٢٨٣ ـ ٢٨٤﴾
نتائج البحث
