قال تعالى "وَتَرَى الْجِبالَ" رأي العين "تَحْسَبُها جامِدَةً" ساكنة واقفة قائمة في أمكنتها ممكة عن الحركة "وَهِيَ" والحال أنها تسير سيرا حثيثا "تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ" الذي تسيره الرياح بسرعة عظيمة وتجزأه أجزاء على عظمه وهكذا الأجرام الكبيرة إذا تحركت نحو سمت واحد تراها واقفة بلا شك إذ لا يكاد يحس بحركتها لاجتماعها وكثرتها والتصاقها بعضها ببعض.
قال النابغة الجعوي في وصف جيش عظيم :
بأرعن مثل الطود تحسب أنهم وقوف لجاج والركاب تهملج
وقيل المراد بالسير هو الوسط..
قال الأعشى :
كأن مشيتها في بيت جارتها مر السّحابة لا ريث ولا عجل
والأول أولى بالمقام لأن المراد بمر السّحاب سيره إذا شتتته الريح، فلا ترى أسرع منه، لهذا حسن التشبيه.
قال تعالى إن هذا الصنع البديع العجيب المتقن في حركة الجبال هو "صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي" يعجز عنه الخلق أجمع كيف لا وهو "أَتْقَنَ كُلَّ شَيْ ءٍ" خلقه وأحكمه وسواه فأحسنه على ما تقتضيه حكمته البالغة "إِنَّهُ" الفاعل لذلك "خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ" في هذه الدنيا من الطبائع الحسنة والسيئة، ومن الأعمال الطيبة والقبيحة، وأنه يوم ترجعون إليه سيكافئ الخير خيرا والشرير شرا.
مطلب حركة الجبال وما قيل فيها :
نتائج البحث
