ومن فوائد ابن الجوزى فى الآية
قال رحمه الله :
قوله تعالى :﴿ وإِذ أخذنا ميثاق بني إِسرائيل ﴾ هذا الميثاق مأخوذ عليهم في التوراة.
قوله تعالى :﴿ لا تعبدون ﴾ قرأ عاصم ونافع وأبو عمرو، وابن عامر : بالتاء على الخطاب لهم.
وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي : بالياء على الإخبار عنهم.
قوله تعالى :﴿ وبالوالدين إحساناً ﴾ أي : ووصيناهم بآبائهم وأمهاتهم خيراً، قال الفراء.
والعرب تقول : أوصيك به خيراً وآمرك به خيراً والمعنى : آمرك أن تفعل به، ثم تحذف " أن" فيوصل الخير بالوصية والأمر.
قال الشاعر :
عجبت من دهماء إذ تشكونا...
ومن أبي دهماء إذ يوصينا
خيراً بها كأننا جافونا...
وأما الإحسان إلى الوالدين ؛ فهو برهما.
قال ابن عباس : لا تنفض ثوبك فيصيبهما الغبار.
وقالت عائشة : ما بر والده من شدَّ النظر إليه.
وقال عروة : لا تمتنع عن شيء أحبَّاه.
قوله تعالى :﴿ وذي القربى ﴾ أي : ووصيناهم بذي القربى أن يصلوا أرحامهم.
وأما اليتامى ؛ فجمع : يتيم.
قال الأصمعي : اليتم في الناس، من قبل الأب، وفي غير الناس : من قبل الأم.
قال ابن الأنباري : قال ثعلب : اليتم معناه في كلام العرب : الانفراد.
فمعنى صبي يتيم : منفرد عن أبيه.
وأنشدنا :
أفاطم إِني هالك فتبيَّني...
ولا تجزعي كلُّ النساء يتيم
قال : يروى : يتيم ويئيم.
فمن روى يتيم بالتاء ؛ أراد : كل النساء ضعيف منفرد.
ومن روى بالياء أراد : كل النساء يموت عنهن أزواجهن.
وقال : أنشدنا ابن الأعرابي :
ثلاثة أحباب : فحب علاقة...
وحب تِملاَّق وحبُّ هو القتل
قال : فقلنا له : زدنا، فقال : البيت يتيم : أي : منفرد.
وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي، قال : إذا بلغ الصبي، زال عنه اسمه اليتم.
يقال منه : يتم ييتم يُتما وَيَتما.
وجمع اليتيم : يتامى، وأيتام.
وكل منفرد عند العرب يتيم ويتيمة.
قال : وقيل : أصل اليتم : الغفلة، وبه سمي اليتيم، لأنه يتغافل عن بره.
نتائج البحث
