"وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا" هذه مع وضوحها "إِلَّا الظَّالِمُونَ" ٤٩ أنفسهم مكابرة وعنادا "وَقالُوا" أولئك الظالمون "لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ" كما نزل على من قبله من الأنبياء كموسى وعيسى وصالح وهود وإبراهيم وغيرهم من قلب العصا ثعبانا وإحياء الموتى وإظهار الناقة وعدم إحراق النار لآمنا به، وإذ لم يأت بشيء من ذلك ولا مما يشابه آيات من قبله فلا نؤمن به، لأنه لو كان نبيا لأتى بمثل ما أتوا به.
"قُلْ" يا سيد الرسل "إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ" ما عندي منها شيء ولا أستطيع إظهار شيء إلا بإذن اللّه، فهو الذي يعطيها من يشاء من عباده وينزلها بحسب مقتضيات حكمته، لا دخل لي ولا للأنبياء قبلي بها البتة "وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ" ٥٠ ما يوحى إلي إليكم، وكذلك الأنبياء من قبلي، وليس من شأني ولا من شأنهم إنزال الآيات أو قسر الأمم على الإيمان إلا بمشيئته.
ونظير هذه الآية الآية ٣٨ من سورة الأنعام، ومثلها في المعنى في يونس وهود المارات، وفي الآية ١٣٤ من سورة طه في ج ١ والآية ٧ من سورة الرعد في ج ٣ وغيرها كثير.
قال تعالى ردا عليهم "أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ" يا محمد "الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ" على مر العصور والدهور تتلوه عليهم وأنت أمي معلوم عندهم، ويتلوه من منّ عليه بتعليمه منهم ومن غيرهم إلى يوم القيامة، فإن كانت لهم عقول فهذه آية كافية لمن يريد أن يهديه اللّه، ومن يضله اللّه لا تنفعه الآيات، وناهيك بالقرآن أنه آية دائمة باقية، وأن آيات الرسل كلّها انقرضت ولم يبق إلا خبرها "إِنَّ فِي ذلِكَ" أي إنزال القرآن وبقاؤه الآخر الدوران لأكبر
نتائج البحث
