٧- لام التوكيد وهي مفتوحة وقبلها نون مشددة لا تأتي إلا بعد إن وإنا وأ إنك وإنكم وإنهم، وانهما، وإنه، وذلك مثل قوله تعالى " وإن اللّه لعليم حليم " و" إن اللّه لغفور رحيم " و" إننا لفي شك " و" يقول أإنك لمن المصدقين " " وإنكم لتمرون عليهم مصبحين " " وإنه لحب الخير لشديد " " إن هؤلاء لشرذمة قليلون ".
٨- لام العماد وهي مفتوحة ولا تأتي إلا بعد الكيد أعني " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم " " وإن كادوا ليستفزونك " وما أشبه ذلك.
٩- لام الجحد وهي مكسورة في ذاتها ناصبة للفعل ولا تأتي إلا بعد كان وما كنا وما كانوا أعني بذلك الكون وذلك مثل قوله :" وما كان اللّه ليطلعكم على الغيب " " وما كانوا ليؤمنوا " وما أشبه ذلك.
١٠- لام كي وهي مكسورة في ذاتها ناصبة للفعل ولا تأتي أبدا إلا بعد فعل قد مضى وذلك مثل قوله عز وجل :
" ولتجري الفلك " وما أشبه ذلك.
١١- لام إن الخفيفة وهي مكسورة وتشبه لام كي وتقوم مقامها مثل قوله تعالى :" وأمرنا لنسلم لرب العالمين " " يريدون ليطفئوا نور اللّه بأفواهم " " ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ".
١٢- لام الغاية وهي تشبه لام كي وتقوم مقامها وذلك مثل قوله عز وجل " ليضلوا عن سبيلك ".
١٣- لام الترجي وهي مفتوحة وذلك مثل قوله تعالى " لعل اللّه يحدث بعد ذلك أمرا " " لعلك باخع نفسك " " لعله يذكّر أو يخشى ".
١٤- لام التمني وهي مفتوحة وذلك مثل قوله تعالى " يا ليتني كنت ترابا " " يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ".
١٥- لام التحذير، فلم أعرف في القرآن إلا حرفا واحدا وهو قوله عز وجل :" لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون " لا غير ذلك.
١٦- لام المدح وهي مفتوحة ومن ذلك " لنعم دار المتقين ".
١٧- لام الذم وهي مفتوحة أيضا ومن ذلك " لبئس المولى ولبئس العشير ".
نتائج البحث
