الوقوف :﴿ يشركون ﴾ ٥ لا وقد يوقف على توهم لام الأمر ﴿ آتيناهم ﴾ ط للعدول إلى الخطاب وابتداء أمر التهديد ﴿ فتمتعوا ﴾ قف لاستئناف التهديد ﴿ تعلمون ﴾ ٥ ﴿ يشركون ﴾ ٥ ﴿ بها ﴾ ج ط فصلاً بين النقيضين ﴿ يقنطون ﴾ ٥ ﴿ ويقدر ﴾ ج ﴿ يؤمنون ﴾ ٥ ﴿ وابن السبيل ﴾ ط ﴿ وجه الله ﴾ ز ط ﴿ المفلحون ﴾ ٥ ﴿ عند الله ﴾ ج ط لعطف جملتي الشرط ﴿ المضعفون ﴾ ٥ ﴿ يحييكم ﴾ ط ﴿ شيء ﴾ ط ﴿ يشركون ﴾ ٥ ﴿ يرجعون ﴾ ٥ ﴿ من قبل ﴾ ط ﴿ مشركين ﴾ ٥ ﴿ يصدّعون ﴾ ٥ ﴿ كفره ﴾ ج لما مر ﴿ يمهدون ﴾ ٥ لا وقد يوقف على جعل اللام للقسم وحذف نون التأكيد ﴿ من فضله ﴾ ٥ ﴿ الكافرين ﴾ ٥ ﴿ تشكرون ﴾ ٥ ﴿ أجرموا ﴾ ط وقيل : يوقف على ﴿ حقاً ﴾ أي وكان الانتقام حقاً. ثم ابتداً علينا أي واجب علينا ﴿ نصر المؤمنين ﴾ ٥ ﴿ خلاله ﴾ ط ج للشرط مع الفاء ﴿ يستبشرون ﴾ ٥ ﴿ لمبلسين ﴾ ٥ ﴿ موتها ﴾ ط ﴿ الموتى ﴾ ج لاتفاق الجملتين مع العدول عن بيان الإحياء إلى بيان القدرة ﴿ قدير ﴾ ٥ ﴿ يكفرون ﴾ ٥ ﴿ مدبرين ﴾ ٥ ﴿ ضلالتهم ﴾ ط ﴿ مسلمون ﴾ ٥ ﴿ وشيبة ﴾ ط ﴿ ما يشاء ﴾ ج ط لاختلاف الجملتين مع اتحاد المقول ﴿ القدير ﴾ ٥ ﴿ المجرمون ﴾ ٥ لا لأن ما بعده جواب القسم ﴿ غير ساعة ﴾ ط ﴿ يؤفكون ﴾ ٥ ﴿ يوم البعث ﴾ ز لاختلاف الجملتين مع اتحاد المقول ﴿ لا تعلمون ﴾ ٥ ﴿ يستعتبون ﴾ ٥ ﴿ مثل ﴾ ط ﴿ مبطلون ﴾ ٥ ﴿ لا يعلمون ﴾ ٥ ﴿ لا يوقنون ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ٤١٤ ـ ٤١٥﴾
نتائج البحث