" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات : قد سلفت.
الوقوف :﴿ كفاراً ﴾ ( ج ) لأن ﴿ حسداً ﴾ مصدر محذوف أي يحسدون حسداً، أو حال أو مفعول له وهو أوجه والوصل أجوز ﴿ الحق ﴾ ( ج ) لعطف الجملتين المختلفتين ﴿ بأمره ﴾ ( ط ) ﴿ قدير ﴾ ( ٥ ) ﴿ الزكاة ﴾ ( ط ) لأن ما للشرط والشرط مصدر ﴿ عند الله ﴾ ( ط ) ﴿ بصير ﴾ ( ٥ ) ﴿ أو نصارى ﴾ ( ط ) ﴿ أمانيهم ﴾ ( ط ) ﴿ صادقين ﴾ ( ٥ ) ﴿ عند ربه ﴾ ( ص ) لعطف الجملتين المتفقتين ﴿ يحزنون ﴾ ( ٥ ) ﴿ النصارى على شيء ﴾ ( ص ) لا لعطف الجملتين المتفقتين ﴿ على شيء ﴾ ( ص ) لأن الواو للحال ﴿ الكتاب ﴾ ( ط ) ﴿ مثل قولهم ﴾ ( ج ) لأن ﴿ فالله ﴾ مبتدأ مع فاء التعقيب ﴿ يختلفون ﴾ ( ٥ ). أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ١ صـ ٣٦٢ ـ ٣٦٣﴾
نتائج البحث
