الوقوف :﴿ ترحمون ﴾ ٥ ﴿ معرضين ﴾ ٥ ﴿ رزقكم الله ﴾ لا لأن ما بعده جواب " إذا " ﴿ أطعمه ﴾ لا كذلك لاتحاد المقول ولئلا يبتدأ بما لا يقوله مسلم. وجوز جار الله أن يكون قوله ﴿ إن أنتم ﴾ قول الله أو حكاية قول المؤمنين لهم فالوقف جائز. ﴿ مبين ﴾ ٥ ﴿ صادقين ﴾ ٥ ﴿ يخصمون ﴾ ٥ ﴿ يرجعون ﴾ ٥ ﴿ ينسلون ﴾ ٥ ﴿ مرقدنا ﴾ ٥ لئلا يوهم أن هذا صفة وما بعده منفي وفيه وجوه أخر نذكرها في التفسير ﴿ المرسلون ﴾ ٥ ﴿ محضرون ﴾ ٥ ﴿ تعملون ﴾ ٥ ﴿ فاكهون ﴾ ٥ ج لاحتمال أن ﴿ هم ﴾ تأكيد الضمير ﴿ أزواجهم ﴾ عطف عليه و ﴿ في ظلال ﴾ ظرف ﴿ فاكهون ﴾، ولاحتمال أن ما بعده مبتدأ وخبره ﴿ متكئون ﴾ ﴿ يدعون ﴾ ٥ ج لأنه من المحتمل أن يكون ﴿ سلام ﴾ خبر محذوف اي عليهم سلام يقول قولاً، وأن يكون ﴿ سلام ﴾ بدل ﴿ ما يدعون ﴾ اي لهم ما يتمنون وهو سلام ﴿ سلام ﴾ ط ج لحق الحذف ﴿ رحيم ﴾ ٥ ﴿ المجرمون ﴾ ٥ ﴿ الشيطان ﴾ ج لأن التقدير فإنه ﴿ مبين ﴾ ٥ لا للعطف ﴿ اعبدوني ﴾ ج ﴿ مستقيم ﴾ ٥ ﴿ كثيراً ﴾ ٥ ﴿ تعقلون ﴾ ٥ ﴿ توعدون ﴾ ٥ ﴿ تكفرون ﴾ ٥ ﴿ يكسبون ﴾ ٥ ﴿ يبصرون ﴾ ٥ ﴿ يرجعون ﴾ ٥ ﴿ في الخلق ﴾ ط ﴿ يعقلون ﴾ ٥ له ج ﴿ مبين ﴾ ٥ ﴿ الكافرين ﴾ ٥ ﴿ مالكون ﴾ ٥ ﴿ يأكلون ﴾ ٥ ﴿ مشارب ﴾ ٥ ﴿ يشكرون ﴾ ٥ ﴿ ينصرون ﴾ ج ﴿ نصرهم ﴾ لا لأن الواو للحال ﴿ محضرون ﴾ ٥ ﴿ قولهم ﴾ ٥ لئلا يوهم أن ما بعده مقول الكفار ﴿ يعلنون ﴾ ٥ ﴿ مبين ﴾ ٥ خلقه } ط ﴿ رميم ﴾ ٥ ﴿ مرة ﴾ ط ﴿ عليم ﴾ ٥ لا لأن ﴿ الذي ﴾ بدل ﴿ توقدون ﴾ ٥ ﴿ مثلهم ﴾ ط لانتهاء الاستفهام ﴿ العليم ﴾ ٥ ﴿ فيكون ﴾ ٥ ﴿ ترجعون ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ٥٣٧﴾
نتائج البحث
