الوقوف :﴿ صفا ﴾ ٥ لا ﴿ زجراً ﴾ ٥ لا ﴿ لواحد ﴾ ٥ ط ﴿ المشارق ﴾ ٥ ط ﴿ الكواكب ﴾ ٥ لا ﴿ مارد ﴾ ٥ ج لاحتمال ما بعده الوصف والاستئناف قاله السجاوندي. وعليه بحث يجيء في التفسير ﴿ واصب ﴾ ٥ لا ﴿ ثاقب ﴾ ٥ ج ﴿ خلقنا ﴾ ط ﴿ لازب ﴾ ٥ ﴿ ويسخرون ﴾ ٥ ص ﴿ لا يذكرون ﴾ ٥ ص ﴿ يستسخرون ﴾ ٥ ص ﴿ مبين ﴾ ٥ ج ﴿ لمبعوثون ﴾ ٥ لا ﴿ الأوّلون ﴾ ٥ ط ﴿ داخرون ﴾ ٥ ﴿ ينظرون ﴾ ٥ ﴿ الدين ﴾ ٥ ﴿ تكذبون ﴾ ٥ ﴿ يعبدون ﴾ ٥ لا ﴿ الجحيم ﴾ ٥ ﴿ مسؤولون ﴾ ٥ لا لأن المسؤول عنه قوله ﴿ ما لكم لا تناصرون ﴾ ٥ ﴿ مستسلمون ﴾ ٥ ﴿ يتساءلون ﴾ ٥ ﴿ اليمين ﴾ ٥ ﴿ مؤمنين ﴾ ٥ ج ﴿ سلطان ﴾ ج للعدول مع اتفاق الجملتين ﴿ طاغين ﴾ ٥ ﴿ لذائقون ﴾ ٥ ﴿ غاوين ﴾ ٥ ﴿ مشتركون ﴾ ٥ ﴿ بالمجرمين ﴾ ٥ ﴿ يستكبرون ﴾ ٥ ﴿ مجنون ﴾ ٥ ط ﴿ المرسلين ﴾ ٥ ﴿ الأليم ﴾ ٥ج ﴿ تعملون ﴾ ٥ لا ﴿ المخلصين ﴾ ٥ ﴿ معلوم ﴾ ٥ ﴿ فواكه ﴾ ج لاحتمال الواو الحال والاستئناف ﴿ مكرمون ﴾ ٥ لا ﴿ النعيم ﴾ ٥ لا ﴿ متقابلين ﴾ ج ﴿ معين ﴾ ٥ لا ﴿ للشارين ﴾ ٥ ج لأن ما بعده يصلح وصفاً واستئنافاً ﴿ ينزفون ﴾ ٥ ﴿ عين ﴾ ط ﴿ مكنون ﴾ ج ﴿ يتساءلون ﴾ ٥ ﴿ قرين ﴾ ٥ ﴿ المصدّقين ﴾ ٥ ﴿ لمدينون ﴾ ٥ ﴿ مطلعون ﴾ ٥ ﴿ الجحيم ﴾ ٥ ﴿ لتردين ﴾ ٥ ﴿ المحضرين ﴾ ٥ ﴿ بميتين ﴾ ٥ لا ﴿ بمعذبين ﴾ ٥ ﴿ العظيم ﴾ ٥ ﴿ العالمون ﴾ ٥ ﴿ الزقوم ﴾ ٥ ﴿ للظالمين ﴾ ٥ ﴿ الجحيم ﴾ ٥ لا لأن ما بعده صفة لشجرة ﴿ الشياطين ﴾ ٥ ﴿ البطون ﴾ ٥ لا لأن " ثم " لترتيب الأخبار ﴿ حميم ﴾ ٥ ﴿ الجحيم ﴾ ٥ ج ﴿ ضالين ﴾ ٥ لا للعطف مع اتصال المعنى ﴿ يهرعون ﴾ ٥ ﴿ الأوّلين ﴾ ٥ ﴿ منذرين ﴾ ٥ ﴿ المنذرين ﴾ ٥ لا ﴿ المخلصين ﴾ ٥ ﴿ المجيبون ﴾ ٥ ز ﴿ العظيم ﴾ ٥ ز ﴿ الباقين ﴾ ٥ ز ﴿ في الآخرين ﴾ ٥ لا لأن ما بعده مفعول تركنا على سبيل الحكاية ﴿ العالمين ﴾ ٥ ﴿ المحسنين ﴾ ٥ ﴿ المؤمنين ﴾ ٥ ﴿ الآخرين ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ٥٥١ ـ ٥٥٢﴾
نتائج البحث
