وقال الغزنوى :
سورة حم السجدة
٤ لا يَسْمَعُونَ : لا يقبلون «١».
٩ خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ : ثم قال : فِي أَرْبَعَةِ : أي : الإكمال والإتمام في «أربعة».
٨ سَواءً : مصدر، أي : استوت سواء «٢»، ورفعه «٣» على تقدير : فهي سواء.
لِلسَّائِلِينَ : معلّق بقوله : وَقَدَّرَ لأنّ كلّا يسأل الرزق «٤».
٨ مَمْنُونٍ : منقوص «٥».
١٢ فَقَضاهُنَّ : أحكم خلقهنّ «٦».
_
(١) أي : لا يسمعون سماع قبول.
(٢) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ١٩٦، ومعاني الزجاج : ٤/ ٣٨١، وإعراب القرآن للنحاس :
٤/ ٥٠.
(٣) وهي قراءة أبي جعفر كما في تفسير الطبري : ٢٤/ ٩٨، والبحر المحيط : ٧/ ٤٨٦، والنشر : ٣/ ٢٨٨.
(٤) عن معاني القرآن للزجاج : ٤/ ٣٨١.
(٥) تفسير الطبري : ٢٤/ ٩٣، والمفردات للراغب : ٤٧٤.
(٦) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٨٨، ومعاني الزجاج : ٤/ ٣٨١، وتفسير الماوردي :
٣/ ٤٩٨.
(١) أي : لا يسمعون سماع قبول.
(٢) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ١٩٦، ومعاني الزجاج : ٤/ ٣٨١، وإعراب القرآن للنحاس :
٤/ ٥٠.
(٣) وهي قراءة أبي جعفر كما في تفسير الطبري : ٢٤/ ٩٨، والبحر المحيط : ٧/ ٤٨٦، والنشر : ٣/ ٢٨٨.
(٤) عن معاني القرآن للزجاج : ٤/ ٣٨١.
(٥) تفسير الطبري : ٢٤/ ٩٣، والمفردات للراغب : ٤٧٤.
(٦) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٨٨، ومعاني الزجاج : ٤/ ٣٨١، وتفسير الماوردي :
٣/ ٤٩٨.