وَهَب لِلُوطٍ الإناث ليس معهنّ ذكر، ووهب لإبراهيم الذكور ليس معهم أنثى، ووهب لإسماعيل وإسحاق الذكور والإناث، وجعل عيسى ويحيى عقيمين ؛ ونحوه عن ابن عباس وإسحاق بن بشر.
قال إسحاق : نزلت في الأنبياء، ثم عمت.
﴿ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً ﴾ يعني لوطاً عليه السلام، لم يولد له ذكر وإنما ولد له ابنتان.
﴿ وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذكور ﴾ يعني إبراهيم عليه السلام لم يولد له أنثى بل ولد له ثمانية ذكور.
﴿ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً ﴾ يعني رسول الله ﷺ، ولد له أربعة بنين وأربع بنات.
﴿ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً ﴾ يعني يحيى بن زكريا عليهما السلام ؛ لم يذكر عيسى.
ابن العربي : قال علماؤنا "يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً" يعني لوطاً كان له بنات ولم يكن له ابن.
"وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ" يعني إبراهيم، كان له بنون ولم يكن له بنت.
وقوله :﴿ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً ﴾ يعني آدم، كانت حوّاء تلد له في كل بطن توأمين ذكراً وأنثى، ويزوّج الذكر من هذا البطن من الأنثى من البطن الآخر، حتى أحكم الله التحريم في شرع نوح صلى الله عليه وسلم.
وكذلك محمد ﷺ كان له ذكور وإناث من الأولاد : القاسم والطيب والطاهر وعبد الله وزينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة ؛ وكلهم من خديجة رضي الله عنها، وإبراهيم وهو من مارية القبطية.
وكذلك قسم الله الخلق من لدن آدم إلى زماننا هذا، إلى أن تقوم الساعة، على هذا التقدير المحدود بحكمته البالغة ومشيئته النافذة ؛ ليبقى النسل، ويتمادى الخلق، وينفذ الوعد، ويحق الأمر، وتعمر الدنيا، وتأخذ الجنة وجهنم كل واحدة ما يملؤها ويبقى.
ففي الحديث :" إن النار لن تمتلىء حتى يضع الجبار فيها قدمه، فتقول قَطِ قَطِ.
وأما الجنة فيبقى منها فينشىء الله لها خلقاً آخر ".
نتائج البحث
