الثَّامن : بمعنى العِبْرة ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً﴾ أَى العِبَر.
التَّاسع : بمعنى الخَبَر ﴿هذا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي﴾.
العاشر : بمعنى الرّسول ﴿قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَّسُولاً﴾.
الحادى عشر : بمعنى الشَّرف ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ﴾ أَى شرف.
الثانى عشر : بمعنى التَّوبة ﴿ذلك ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾.
الثالث عشر : بمعنى الصَّلوات الخمس ﴿فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم﴾.
الرابع عشر : بمعنى صلاة العصر خاصّة ﴿أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي﴾.
الخامس عشر : بمعنى صلاة الجمعة ﴿فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾.
السّادس عشر : بمعنى العُذْر من التَّقصير ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ﴾.
السَّابع عشر : بمعنى الشَّفاعة ﴿اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ﴾.
الثامن عشر : بمعنى التَّوحيد ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي﴾ ﴿وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ﴾.
التَّاسع عشر : بمعنى ذكر المنَّة ﴿اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ﴾، ﴿اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ﴾.
العشرون : بمعنى الطَّاعة والخِدمة ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ أَى اذكرونى بالطَّاعة أَذكركم بالجنَّة. أ هـ ﴿بصائر ذوى التمييز حـ ٣ صـ ١٣ ـ ١٥﴾
قوله تعالى ﴿وَلَا تَكْفُرُونِ﴾
وقوله :﴿ولا تكفرون﴾ نهي عن الكفران للنعمة، والكفران مراتب أعلاها جحد النعمة وإنكارها ثم قصد إخفائها، ثم السكوت عن شكرها غفلة وهذا أضعف المراتب وقد يعرض عن غير سوء قصد لكنه تقصير.
نتائج البحث
