وغن كان قد قيل إن المعنى يا من هو قانت ١٧ - وقوله جل وعز (ومنهم من يستمع إليك) (آية ١٦) قال قتادة هم المنافقون ١٨ - ثم قال تعالى (حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا
العلم ماذا قال آنفا) (آية ١٦) أي إذا سمعوا النبي ﷺ يخطب ثم خرجوا قالوا للمسلمين استهزاء (ماذا قال آنفا) أي لم نلتفت إلى ما قال والمعنى ماذا قال الساعة أي في أقرب الأوقات إلينا ؟ من قولهم استأنفت الشئ وروضة أنف لم ترع
١٩ - وقوله جل وعز (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) (آية ١٧) المعنى زادهم الله هدى فيكون الضمير يعود على قوله (أولئك الذين طبع الله على قلوبهم) ويجوز أن يكون المعنى وزادهم قول النبي هدى ويجوز أن يكون المعنى وزادهم استهزاء المنافقين هدى ثم قال تعالى (وآتاهم تقواهم) أي ألهمهم ويجوز أن يكون المعنى ثواب تقواهم
٢٠ - وقوله جل وعز (فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها) (آية ١٨) أي فهل ينتظرون إلا أن تأتيهم الساعة فجأة (فقد جاء أشراطها) قال الفراء أي علامتها الواحد شرط ٢١ - ثم قال جل وعز (فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم) ؟ (آية ١٨)
قال قتادة أي فأنى لهم أن يتذكروا قال أبو جعفر فالمعنى على هذا فمن أين لهم منفعة الذكرى إذا جاءت الساعة وانقطعت التوبة ؟
٢٢ - ثم قال جل وعز (فاعلم انه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) (آية ١٩) والمخاطبة للنبي ﷺ مخاطبة لأمته أي اثبتوا على هذا ٢٣ - وقوله جل وعز (ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال) (آية ٢٠) قال قتادة كل سورة فيها ذكر القتال فهي محكمة قال أبو جعفر وهذه آية مشكلة وفي قراءة عبد الله (وإذا أنزلت سورة محدثة) والمعنى واحد أي لم يقع عليها النسخ وذكر فيها القتال
نتائج البحث
