٤٢ كَالرَّمِيمِ : كالتراب «١». وقيل «٢» : كل بال فان.
٤٥ فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ : ما نهضوا بالعذاب وما قدروا على دفاع.
٤٧ لَمُوسِعُونَ :/ ذو سعة وقدرة، أو لموسعون السّماء أو الرزق. [٩١/ ب ]
٤٩ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ : ضدين : غنى وفقرا، وحسنا وقبحا، وحياة وموتا.
٥٨ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ : المتين : القويّ، ولا يفسّر ب «الشّديد» لأنّه ليس في أسماء اللّه، فكأنه ذو القوة التي يعطيها خلقه، القويّ في نفسه، فخولف بين اللّفظين لتحسين النّظم «٣».
٥٩ ذَنُوباً : نصيبا «٤» مثل نصيب أصحابهم الذين أهلكوا. أ هـ ﴿معانى القرآن / للغزنوى حـ ٢ صـ ٧٦٣ ـ ٧٦٧﴾
_
(١) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٠٦ عن السدي.
وعزاه القرطبي في تفسيره : ١٧/ ٥١ إلى أبي العالية، والسدي.
(٢) تفسير الطبري : ٢٧/ ٦، وتفسير البغوي : ٤/ ٢٣٤، وتفسير القرطبي : ١٧/ ٥٢.
(٣) تفسير الفخر الرازي : ٢٨/ ٢٣٧. [.....]
(٤) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٩٠، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٢٨، وتفسير غريب القرآن : ٤٢٣، ومعاني الزجاج : ٥/ ٥٩، والمفردات للراغب : ١٨١.
(١) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٠٦ عن السدي.
وعزاه القرطبي في تفسيره : ١٧/ ٥١ إلى أبي العالية، والسدي.
(٢) تفسير الطبري : ٢٧/ ٦، وتفسير البغوي : ٤/ ٢٣٤، وتفسير القرطبي : ١٧/ ٥٢.
(٣) تفسير الفخر الرازي : ٢٨/ ٢٣٧. [.....]
(٤) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٩٠، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٢٨، وتفسير غريب القرآن : ٤٢٣، ومعاني الزجاج : ٥/ ٥٩، والمفردات للراغب : ١٨١.