فمنهم الفاء تفريعية والجار والمجرور خبر مقدم "مُهْتَدٍ" مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها "وَكَثِيرٌ" مبتدأ "مِنْهُمْ" متعلقان بكثير "فاسِقُونَ" خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الحديد (٥٧) : آية ٢٧]
ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٢٧)
"ثُمَّ قَفَّيْنا" حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها "عَلى آثارِهِمْ" متعلقان بالفعل "بِرُسُلِنا" مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به "وَقَفَّيْنا" معطوف على قفينا الأولى "بِعِيسَى" مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به "ابْنِ" صفة عيسى مضاف "مَرْيَمَ" مضاف إليه، "وَآتَيْناهُ" ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها "الْإِنْجِيلَ" مفعول به ثان "وَجَعَلْنا" ماض وفاعله "فِي قُلُوبِ" متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها "الَّذِينَ" اسم الموصول مضاف إليه "اتَّبَعُوهُ" ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة الذين "رَأْفَةً" مفعول به "وَرَحْمَةً" معطوف على رأفة "وَرَهْبانِيَّةً" معطوفة على رأفة ورحمة "ابْتَدَعُوها" ماض وفاعل ومفعول به والجملة صفة رهبانية "ما" نافية "كَتَبْناها" ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة رهبانية. "عَلَيْهِمْ" متعلقان بالفعل "إِلَّا" حرف حصر "ابْتِغاءَ" مفعول لأجله
نتائج البحث
