[١٠٠/ أ] والمؤنث «١»، ف «توبة نصوح» : ناصحة/ صادقة لا يهمّ معها بالمعاودة.
وقيل «٢» : هي التي يناصح المرء فيها نفسه فيعلم بعدها مالها وما عليها.
٩ جاهِدِ الْكُفَّارَ : بالسّيف، وَالْمُنافِقِينَ : بالقول الغليظ والوعظ البليغ.
وقيل «٣» : بإقامة الحدود، وكانوا أكثر الناس مواقعة للكبائر.
١٠ فَخانَتاهُما : امرأة نوح كانت تقول : إنه مجنون، وامرأة لوط كانت تدل على الضّيف «٤».
١٢ فَنَفَخْنا فِيهِ نفخ جبريل في جيبها بأمر اللّه. أ هـ ﴿معانى القرآن / للغزنوى حـ ٢ صـ ٨٢١ ـ ٨٢٤﴾
_
(١) ينظر معاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٩٤، وزاد المسير : ٨/ ٣١٣، وتفسير القرطبي :
١٨/ ١٩٩.
(٢) ذكر نحوه أبو حيان في البحر المحيط : ٨/ ٢٩٣.
(٣) نص هذا القول في تفسير الماوردي : ٤/ ٢٦٧، وكذا في تفسير القرطبي : ١٨/ ٢٠١.
(٤) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره :(٢٨/ ١٦٩، ١٧٠)، والحاكم في المستدرك : ٢/ ٤٩٦، كتاب التفسير - كلاهما عن ابن عباس رضي اللّه عنهما - قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨/ ٢٢٨، وزاد نسبته إلى عبد الرزاق والفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي الدنيا، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما.
(١) ينظر معاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٩٤، وزاد المسير : ٨/ ٣١٣، وتفسير القرطبي :
١٨/ ١٩٩.
(٢) ذكر نحوه أبو حيان في البحر المحيط : ٨/ ٢٩٣.
(٣) نص هذا القول في تفسير الماوردي : ٤/ ٢٦٧، وكذا في تفسير القرطبي : ١٨/ ٢٠١.
(٤) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره :(٢٨/ ١٦٩، ١٧٠)، والحاكم في المستدرك : ٢/ ٤٩٦، كتاب التفسير - كلاهما عن ابن عباس رضي اللّه عنهما - قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨/ ٢٢٨، وزاد نسبته إلى عبد الرزاق والفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي الدنيا، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما.
نتائج البحث
