"قُلْ" لهم يا سيد الرسل "إِنَّمَا الْعِلْمُ" بوقته ونوعه "عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ" ٢٦ فقط لا أعلم ما هو ومتى يأتيكم، وما علي إلا أن أبلغكم ما أتلقاه من ربي وأخوفكم نزوله، لأنه من الغيب ولا يعلمه إلا اللّه "فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً" قريبا منهم في الدنيا أو في الآخرة، وقد جاء بالماضي مع أنه مستقبل لتحقق وقوعه "سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا" وعلتها الكآبة وغشيتها الفترة وعمّتها الغبرة حين رؤيته "وَقِيلَ" لهم من قبل ملائكة الموت في الدنيا وفي الآخرة من قبل الخزنة الموكلين بالعذاب أو من قبل الملائكة الموكلين بتدبير الأرض أو الملائكة الموكلين بإنزال العذاب من السماء على أهل الأرض "هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ" من قبل في الدنيا "تَدَّعُونَ" ٢٧ وقوعه وتطلبون نزوله وتتمنون قربه وتسألون تعجيله وهو الذي كنتم تدعون كذبه وتكذبون من أنذركم به "قُلْ" يا سيد الرسل لهؤلاء الكفرة "أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ" من المؤمنين "أَوْ رَحِمَنا" بتأخير آجالنا لأننا ننتظر إحدى الحسنيين البقاء مع النصر عليكم والظفر بكم أو الموت ودخول الجنة، لأن اللّه يأخذ بيد المؤمنين ويجيرهم "فَمَنْ "يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ" ٢٨ لا تطيقه أجسامهم ولا بد لهم منه إذا ماتوا على كفرهم، والمراد بالكافرين المخاطبون في هذه الآية، أي ماذا تصنعون إذا حل بكم عذاب اللّه ومن هو الذي يجيركم منه وأنتم على كفركم، ويدخل في هذه الآية كل من هو على شاكلتهم "قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ" الذي أدعوكم إليه أيها الناس هو اللّه ربنا الذي "آمَنَّا بِهِ" نحن "وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا" في كل أمورنا فهو مجيرنا من كل سوء لإيماننا به وأنتم لا مجير لكم البتة لإصراركم على الكفر وتفويض أمركم إلى أوثانكم "فَسَتَعْلَمُونَ" غدا "مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ" ٢٩ نحن
نتائج البحث
