الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أخبرنا ابن فنجويّه حدّثنا عبيد الله بن محمد بن شِنبه، حدّثنا سمعان عن ابن الجارود حدّثنا صالح عن سعيد بن جبير عن أبي عثمان اليهري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ :" أحبّكم إلى الله أحسنكم أخلاقاً الموطؤن أكنافاً الذين يألفون ويُؤلفون، وأبغضكم إلى الله المشّاؤون بالنميمة المفرّقون بين الأخوان الملتمسون للبراء العنت ".
﴿ فَسَتُبْصِرُ ﴾ فسترى يا محمد ﴿ وَيُبْصِرُونَ ﴾ ويرون يعني الذين رموه بالجنون. ﴿ بِأَييِّكُمُ المفتون ﴾ اختلف المفسرون في معنى الآية ووجهها، فقال قوم : معناه بأيّكم المجنون، وهو مصدر على وزن المفعول كما يقال : ما لفلان مجنون ومعقود ومعقول أي جلادة وعقد وعقل، قال الشاعر :

حتّى إذا لم يتركوا لعظامه

لحماً ولا لفؤاده معقولا

أي عقلا، وهذا معنى قول الضحاك : ورواية العوفي عن ابن عباس.
وقيل : الباء بمعنى في مجازه : فستبصر ويبصرون في أي الفريقين المجنون في فريقك يا محمد أو في فريقهم.
والمفتون : المجنون الذي فتنه الشيطان. وقيل : تأويله بأيّكم المفتون وهو الشيطان، وهذا معنى قول مجاهد.
وقال آخرون : معناه : أيّكم المفتون والباء زائدة لقوله تعالى :﴿ تَنبُتُ بالدهن ﴾ [ المؤمنون : ٢٠ ] و ﴿ يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ الله ﴾ [ الإنسان : ٦ ] وهذا قول قتادة والأخفش [ وأبي عبيد ].
وقال الراجز :

نحن بنو جعدة أصحاب الفلج

نضرب بالسيف ونرجوا بالفرج

﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بالمهتدين * فَلاَ تُطِعِ المكذبين ﴾ فيما دعوك عليه من دينهم الخبيث، نزلت في مشركي قريش حين دعوه إلى دين آبائه، ﴿ وَدُّواْ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴾ قال عطية والضحاك : لو تكفر فيكفرون.

---