وقال الشيخ : حميدان دعاس :
سورة نوح
[سورة نوح (٧١) : آية ١]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١)"إِنَّا أَرْسَلْنا" إن واسمها وماض وفاعله "نُوحاً" مفعوله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها "إِلى قَوْمِهِ" متعلقان بالفعل. "أَنْ أَنْذِرْ" حرف تفسير وأمر فاعله مستتر. "قَوْمَكَ" مفعول به والجملة الفعلية مفسرة لا محل لها. "مِنْ قَبْلِ" متعلقان بالفعل "أَنْ يَأْتِيَهُمْ" مضارع منصوب بأن ومفعوله "عَذابٌ" فاعل "أَلِيمٌ" صفة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة.
[سورة نوح (٧١) : آية ٢]
قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢)
"قالَ" ماض فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها "يا" حرف نداء "قَوْمِ إِنِّي" منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وجملة النداء مقول القول وإن واسمها "لَكُمْ" متعلقان بالخبر "نَذِيرٌ" خبر إنّ "مُبِينٌ" صفة والجملة الاسمية مقول القول.
[سورة نوح (٧١) : آية ٣]
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (٣)
"أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ" أن حرف تفسير وأمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مفسرة لا محل لها "وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ" معطوفان على اعبدوا.
[سورة نوح (٧١) : آية ٤]
يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤)
نتائج البحث
