ورَوى أبو هريرة : أن رسول الله ﷺ قال :" سأل موسى ربه فقال : أي ربِّ، أيّ عبادك أفقر؟ قال صاحب سَقَر " ذكره الثعلبيّ :﴿ وَمَآ أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴾ ؟ هذه مبالغة في وصفها ؛ أي وما أعلمك أي شيء هي؟ وهي كلمة تعظيم، ثم فسّر حالها فقال :﴿ لاَ تُبْقِي وَلاَ تَذَرُ ﴾ أي لا تترك لهم عظماً ولا لحماً ولا دماً إلا أحرقته.
وكرر اللفظ تأكيداً.
وقيل : لا تبْقي منهم شيئاً، ثم يعادون خلقاً جديداً، فلا تذر أن تعاود إحراقهم هكذا أبداً.
وقال مجاهد : لا تبقي مَنْ فيها حيًّا ولا تذره ميّتاً، تحرقهم كلما جُدّدُوا.
وقال السُّديّ : لا تبقي لهم لحماً ولا تذر لهم عظماً ﴿ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ﴾ أي مُغَيِّرة، من لاحه إذا غيّره.
وقراءة العامة "لَوَّاحَةٌ" بالرفع نعت ل "سَقَرَ".
في قوله :﴿ وَمَآ أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴾.
وقرأ عطية العوفيّ ونصر بن عاصم وعيسى بن عمر "لَوَّاحَةً" بالنصب على الاختصاص، للتهويل.
وقال أبو رَزِين : تلفح وجوههم لَفْحة تدعها أشدّ سواداً من الليل ؛ وقاله مجاهد.
والعرب تقول : لاحه البَرْد والحرُّ والسُّقم والحُزْن : إذا غيّره ؛ ومنه قول الشاعر :
تَقولُ ما لاَحَك يا مُسافِرُ...
يَا بْنةَ عَمَّي لاحَنِي الْهَواجِرُ
وقال آخر :
وتَعجبُ هِنْدٌ أَنْ رَأَتْنِي شاحِباً...
تقول لِشَيْءٍ لَوَّحَتْه السَّمائم
وقال رُؤبة بن العجَّاج :
لوَّحَ منه بعدَ بُدْنٍ وسَنَقْ...
تَلْويحَكَ الضَّامِرَ يُطْوَى لِلسَّبَقْ
وقيل : إن اللوح شدة العطش ؛ يقال : لاحه العطش ولوَّحه أي غيّره.
والمعنى أنها معطَّشة للبشر أي لأهلها ؛ قاله الأخفش، وأنشد :
سَقْتنِي على لَوْحٍ منَ الماء شَرْبَةً...
سقاها بها اللَّهُ الرِّهامَ الغَواديا
يعني باللّوح شدّة العطش، والتاح أي عَطِش.
والرِّهام جمع رهمة بالكسر وهي المطرة الضعيفة وأرهمت السحابة أتت بالرِّهام.
نتائج البحث
