"وُجُوهٌ" مبتدأ و"يَوْمَئِذٍ" ظرف مضاف إلى مثله و"ناضِرَةٌ" خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و"إِلى رَبِّها" متعلقان بالخبر الثاني "ناظِرَةٌ" خبر ثان. "وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ" معطوف على ما قبله. و"تَظُنُّ" مضارع فاعله مستتر و"أَنْ يُفْعَلَ" مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و"بِها" متعلقان بالفعل و"فاقِرَةٌ" نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠]
كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
"كَلَّا" حرف ردع وزجر و"إِذا" ظرفية شرطية غير جازمة و"بَلَغَتِ" ماض فاعله مستتر و"التَّراقِيَ" مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة "وَقِيلَ"
ماض مبني للمجهول و"مَنْ"
اسم استفهام مبتدأ
و"راقٍ"
خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. "وَظَنَّ" ماض فاعله مستتر و"أَنَّهُ" أن واسمها و"الْفِراقُ" خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
معطوفة على ما قبلها. و"وَالْتَفَّتِ السَّاقُ" ماض وفاعله و"بِالسَّاقِ" متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و"إِلى رَبِّكَ" خبر مقدم و"يَوْمَئِذٍ" ظرف زمان مضاف إلى مثله و"الْمَساقُ" مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥]
فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
نتائج البحث
