من لطائف الإمام القشيرى فى السورة الكريمة
قال عليه الرحمة :
سورة البروج
قوله جل ذكره :( بسم الله الرحمن الرحيم )
" بسم الله " اسم من لا عقل يكتنهه، اسم من لا مثل يشبهه، اسم من لا فهم، يرتقي إليه بالتصوير، اسم من لا علم ينتهي إليه بالتقدير، اسم من لم يره بصر إلا واحد - وهو أيضا مختلف فيه، اسم لا يجسر أحد أن يتكلم بغير ما أذن فيه، اسم من لا قطر يحويه، ولا سر يخفيه ولا أحد يصل إلى معرفته إلا من يرتضيه.
قوله جلّ ذكره :﴿ وَالسَّمَآءِ ذَاتِ البُرُوجِ ﴾.
أراد البروج الاثني عشر.
﴿ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ﴾.
يوم القيامة.
وجوابُ القَسَم قوله :﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾.
قوله جلّ ذكره :﴿ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴾.
يقال : الشاهدُ اللَّهُ، والمشهودُ الخَلْقُ.
ويقال : الشاهدُ الخَلْقُ، والمشهودُ اللَّهُ ؛ يشهدونه اليومَ بقلوبهم، وغداً بأبصارهم.
ويقال : الشاهدُ محمدٌ ﷺ، والمشهودُ القيامة، قال تعالى :﴿ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلآَءِ شَهِيداً ﴾ [ النساء : ٤١ ]، وقال في القيامة :﴿ ذلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ ﴾ [ هود : ١٠٣ ].
وقيل : الشاهد يومُ الجمعة، والمشهود يومُ عَرَفة.
ويقال : الشاهدُ المَلَكُ الذي يكتب العمل، والشاهدُ الإنسانُ يشهد على نفسه، وأعضاؤه تشهد عليه ؛ فهو شاهد وهو مشهود.
ويقال : الشاهدُ يومُ القيامة، والمشهودُ الناس.
ويقال : المشهودُ هم الأمة لأنه ﷺ يشهد لهم وعليهم.
ويقال : الشاهدُ هذه الأمة، والمشهودُ سائر الامم.
ويقال : الشاهدُ الحجرُ الأسود لأنَّ فيه كتابَ العهد.
ويقال : الشاهدُ جميعُ الخَلْق ؛ يشهدون لله بالوحدانية، والمشهود الله.
ويقال : الشاهدُ الله ؛ شهد لنفسه بالوحدانية، والمشهودُ هو لأنه شهد لنفسه.
قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (٤) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (٥)
نتائج البحث
