فصل
قال السمرقندى فى الآيات السابقة :
قوله تعالى :﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغاشية ﴾
هل استفهام، واستفهم الله تعالى نبيه ﷺ، ولم يكن أتاه بعد، فكأنه قال : لا يأتيك خبره، ثم أخبره.
ويقال : معناه : قد أتاك حديث الغاشية، والغاشية اسم من أسماء يوم القيامة، وإنما سميت غاشية، لأنها تغشى الخلق كلهم.
كما يقال : يوماً كان شره مستطيراً، ويقال : الغاشية النار، وإنما سميت غاشية، لأنها تغشي وجوه الكفار.
كما قال :﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا موسى بأاياتنآ أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظلمات إِلَى النور وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله إِنَّ فِى ذلك لآيات لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾ [ إبراهيم : ٥ ] أو كقوله :﴿ يَوْمَ يغشاهم العذاب مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيِقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [ العنكبوت : ٥٥ ] ويقال : الغاشية دخان النار، يخرج من النار يوم القيامة، عنق من النار، فيحيط بالكفار مثل السرادق، ويجيء دخانها، فيغشى الخلائق، حتى لا يرى بعضهم بعضاً، إلا من جعل الله تعالى له نوراً، بصالح عمله في الدنيا كقوله :﴿ كَأَنَّهُ جمالة صُفْرٌ ﴾ [ المرسلات : ٣٣ ] وكقوله :﴿ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴾ [ الواقعة : ٤٣ ] ويقال : تغشى الغاشية الصراط المنافقين.
كقوله :﴿ يَوْمَ يَقُولُ المنافقون والمنافقات لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ انظرونا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارجعوا وَرَآءَكُمْ فالتمسوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرحمة وظاهره مِن قِبَلِهِ العذاب ﴾ [ الحديد : ١٣ ] الآية.
ثم وصف ذلك اليوم وقال :﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشعة ﴾ يعني : من الوجوه، وجوه يومئذ خائفة، ذليلة في العذاب.
وهي وجوه الكفار.
ثم قال :﴿ عَامِلَةٌ ﴾ يعني : تُجَرُّ على وجوهها في النار ﴿ نَّاصِبَةٌ ﴾ يعني : من تعب وعذاب في النار.
نتائج البحث
