" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ تصلى ﴾ بضم التاء من الإصلاء : أبو عمرو ويعقوب وأبو بكر وحماد. الباقون : بالفتح ﴿ لا يسمع ﴾ بضم الياء التحتانية ﴿ لاغية ﴾ بالرفع : ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب. وقرأ نافع بتاء التأنيث والرفع. الآخرون : بفتح تاء التأنيث أو الخطاب لكل سامع ﴿ لاغية ﴾ بانصب. ﴿ بمصيطر ﴾ بالصاد : أبو جعفر ونافع وعاصم وعلي وخلف. وقرأ حمزة في رواية بإشمام الزاي. الباقون : بالسين. ﴿ إيابهم ﴾ بالتشديد : يزيد.
الوقوف :﴿ الغاشية ﴾ ه ط ﴿ خاشعة ﴾ ه ﴿ ناصبة ﴾ ه ك ﴿ حامية ﴾ ه ك ﴿ آنية ﴾ ه ط لتمام الأوصاف ﴿ ضريع ﴾ ه ط ﴿ جوع ﴾ ه ج للابتداء بعده ﴿ ناعمة ﴾ ه لا ﴿ راضية ﴾ ه لا ﴿ عالية ﴾ ه ج ﴿ لاغية ﴾ ه ط ﴿ جارية ﴾ ه م لئلا يتوهم أن ما بعدها صفة لعين فيكون في الحارية سرور ليس كذلك ﴿ مرفوعة ﴾ ه لا ﴿ موضوعة ﴾ ه لا ﴿ مصفوفة ﴾ ه لا ﴿ مبثوثة ﴾ ه ط ﴿ خلقت ﴾ ه ﴿ رفعت ﴾ ه ك ﴿ نصبت ﴾ ه ط ﴿ سطحت ﴾ ه وقد يوقف على الآيات الأربع لأجل مهلة النظر وإلا فلكل متسقة ﴿ مذكر ﴾ ه ط ﴿ بمصيطر ﴾ ه لا ﴿ وكفر ﴾ ه ك ﴿ الأكبر ﴾ ه ط ﴿ إيابهم ﴾ ه لا ﴿ حسابهم ﴾ ه. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٦ صـ ٤٨٨﴾
نتائج البحث
