وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)
"وَما" الواو حالية "ما" نافية "أُمِرُوا" ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال "إِلَّا" حرف حصر "لِيَعْبُدُوا" مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأمروا "اللَّهَ" لفظ الجلالة مفعول به "مُخْلِصِينَ" حال "لَهُ" متعلقان بما قبلهما "الدِّينَ" مفعول به لاسم الفاعل مخلصين "حُنَفاءَ" حال ثانية "وَيُقِيمُوا" معطوف على يعبدوا منصوب مثله "الصَّلاةَ" مفعول به "وَيُؤْتُوا" معطوف على يعبدوا أيضا منصوب مثله "الزَّكاةَ" مفعول به "وَذلِكَ دِينُ" مبتدأ وخبره "الْقَيِّمَةِ" مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.
[سورة البينة (٩٨) : آية ٦]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦)
"إِنَّ الَّذِينَ" إن واسمها "كَفَرُوا" ماض وفاعله والجملة صلة "مِنْ أَهْلِ" متعلقان بمحذوف حال "الْكِتابِ" مضاف إليه "وَالْمُشْرِكِينَ" معطوف على ما قبله "فِي نارِ" خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة لا محل لها. "جَهَنَّمَ" مضاف إليه "خالِدِينَ" حال "فِيها" متعلقان بما قبلهما "أُولئِكَ" مبتدأ "هُمْ" ضمير فصل "شَرُّ الْبَرِيَّةِ" خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
[سورة البينة (٩٨) : آية ٧]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧)
نتائج البحث
