﴿ إِنَّ الإنسان لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾ قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والربيع : لكفور جحود لنِعم اللّه تعالى. قال الكلبي : هو بلسان كندة وحضرموت، وبلسان معد كلهم : العاصي، وبلسان مضر وربيعة وقضاعة : الكفور، وبلسان بني مالك البخيل.
وروى شعبة عن سماك أنه قال : إنما سميت كندة ؛ لأنها قطعت أباها.
وقال ابن سيرين : هو اللوّام لربه. وقال الحسن : هو الذي يعدّ المصائب وينسى النعم، أخذه الشاعر فقال :

يا أيها الظالمُ في فعله والظلم مردودٌ على من ظَلَمْ
إلى متى أنت وحتى متى تشكو المصيبات وتنسى النِّعم
وأخبرنا أبو القمر بن حبيب في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعد الرازي قال : حدّثنا العباس بن حمزة قال : حدّثنا أحمد بن محمد قال : حدّثنا صالح بن محمد قال : حدّثنا سلمة عن جعفر بن الزبير عن القميّ عن أبي أمامة عن رسول اللّه ( عليه السلام ) في هذه الآية :﴿ إِنَّ الإنسان لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾ قال رسول اللّه ( عليه السلام ) :" أتدرون ما الكنود؟ "، فقالوا : اللّه ورسوله أعلم، قال :" الكنود [ قال : هو الكفور الذي ] يأكل وحده، ويمنع رفده، ويضرب عبده ".
وقال عطاء : الكنود الذي لا يعطي في النائبة مع قومه. وقال أبو عبيدة : هو قليل الخير، والأرض الكنود التي لا تنبت شيئاً قال أبو ذبيان :
إن نفسي ولم أطب عنك نفساً غير أنّي أُمنى بدهر كنود
وقال الفضيل بن عياض : الكنود الذي أنسته الخصلة الواحدة من الإحسان الخصال الكثيرة من الإساءة.


الصفحة التالية
Icon