وقوله جل وعز :﴿مُّؤْصَدَةٌ...﴾.
وهى المطبَقة، تهمز ولا تهمز.
﴿ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةِ ﴾
وقوله عز وجل :﴿فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةِ...﴾.
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد] قال : حدثنا الفراء، قال : حدثنى إسماعيل بن جعفر المدنى قال : كان أصحابنا يقرءون :(فى عَمَد) بالنصب، وكذلك الحسن. وحدثنى به الكسائى عن سليمان بن أرقم عن الحسن :(فى عَمَد).
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد] قال : حدثنا الفراء قال : وحدثنى قيس بن الربيع عن أبى إسحق عن عاصم بن ضمرة السلولى عن على رحمه الله أنه قرأها :"فى عُمُد مُمَدَّدَةٍ".
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد] قال حدثنا الفراء، قال : حدثنى محمد بن الفضل عن عطاء عن أبى عبدالرحمن عن عبدالله بن مسعود، وزيد بن ثابت أنهما قرآ :"فى عُمُد مُمَدَّدَة". قال الفراء : والعُمُد، والعَمَد جمعان للعمود، مثل : الأديم، والأُدُم، والأَدَم، وَالإهَاب، والأُهُب، والأَهَب، والقضيم والقَضَم والقُضُم ويقال : إنها عُمُد من نار. أ هـ ﴿معانى القرآن / للفراء حـ ٣ صـ ٢٨٩ ـ ٢٩١﴾
نتائج البحث
