البحر المحيط، ج ٢، ص : ٧
الرجل الشيء : أهمله ولم يحفظه، والهمزة فيه للنقل من ضاع يضيع ضياعا، وضاع المسك يضوع : فاح. الانقلاب : الانصراف والارتجاع، وهو للمطاوعة، قلبته فانقلب.
عقب الرجل : معروف، والعقب : النسل، ويقال : عقب، بسكون القاف. الرأفة والرحمة :
متقاربان في المعنى. وقيل : الرأفة أشد الرحمة، واسم الفاعل جاء للمبالغة على فعول، كضروب، وجاء على فعل، كحذر، وجاء على فعل، كندس، وجاء على فعل، كصعب.
التقلب : التردّد، وهو للمطاوعة، قلبته فتقلب. الشطر : النصف، والجزء من الشيء والجهة، قال الشاعر :
ألا من مبلغ عني رسولا وما تغني الرسالة شطر عمرو
أي نحوه، وقال الشاعر :
أقول لأمّ زنباع أقيمي صدور العيس شطر بني تميم
وقال :
وقد أظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم يغشاكم قطعا
وقال ابن أحمر :
تعدو بنا شطر نجد وهي عاقدة قد كارب العقد من إيقاده الحقبا
وقال آخر :
وأظعن بالقوم شطر الملوك أي نحوهم، وقال :
إن العشير بها داء مخامرها وشطرها نظر العينين مسجور
ويقال : شطر عنه : بعد، وشطر إليه : أقبل، والشاطر من الشباب : البعيد من الجيران، الغائب عن منزله. يقال : شطر شطورا، والشطير : البعيد، منزل شطير : أي بعيد. الحرام والحرم والحرم : الممتنع، وقد تقدّم الكلام في ذلك في قوله : وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ «١» الامتراء : افتعال من المرية، وهي الشك. امترى في الشيء : شك فيه، ومنه المراء. ماريته أي جادلته وشاككته فيما يدعيه. وافتعل : بمعنى تفاعل. تقول :
(١) سورة البقرة : ٢/ ٨٥. [.....]
نتائج البحث
