تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع

مودّتهم؟ قال :«علىّ وفاطمة وابناهما «١»» ويدل عليه ما روى عن على رضى اللّه عنه : شكوت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حسد الناس لي. فقال «أما ترضى أن تكون رابع أربعة : أوّل من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا، وذريتنا خلف أزواجنا» «٢» وعن النبي صلى اللّه عليه وسلم :«حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي. ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فأنا أجازيه عليها غدا إذا لقيني يوم القيامة» «٣» وروى. أنّ الأنصار قالوا : فعلنا وفعلنا، كأنهم افتخروا، فقال عباس أو ابن عباس رضى اللّه عنهما : لنا الفضل عليكم، فبلغ ذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فأتاهم في مجالسهم فقال :«يا معشر الأنصار، ألم تكونوا أذلة فأعزكم اللّه بى»؟ قالوا بلى يا رسول اللّه. قال :«أ لم تكونوا ضلالا فهداكم اللّه بى»؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه. قال :«أفلا تجيبونني» «٤»؟
قالوا : ما نقول يا رسول اللّه؟ قال :«ألا تقولون : ألم يخرجك قومك فآويناك، أو لم يكذبوك فصدقناك، أو لم يخذلوك فنصرناك» قال : فما زال يقول حتى جثوا على الركب وقالوا : أموالنا وما في أيدينا للّه ولرسوله. فنزلت الآية. وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :«من مات على حب آل محمد مات شهيدا «٥»، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة، ثم منكر ونكير، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل اللّه