مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ١٠٩
المعاينة، فيقال : بَحَرْتُ كذا : أوسعته سعة البحر، تشبيها به، ومنه : بَحرْتُ البعير : شققت أذنه شقا واسعا، ومنه سميت البَحِيرَة. قال تعالى : ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ [المائدة / ١٠٣]، وذلك ما كانوا يجعلونه بالناقة إذا ولدت عشرة أبطن شقوا أذنها فيسيبونها، فلا تركب ولا يحمل عليها، وسموا كلّ متوسّع في شيء بَحْراً، حتى قالوا : فرس بحر، باعتبار سعة جريه، وقال عليه الصلاة والسلام في فرس ركبه :«وجدته بحرا» «١» وللمتوسع في علمه بحر، وقد تَبَحَّرَ أي : توسع في كذا، والتَبَحُّرُ في العلم : التوسع واعتبر من البحر تارة ملوحته فقيل : ماء بَحْرَانِي، أي : ملح، وقد أَبْحَرَ الماء. قال الشاعر :
٣٩ -
قد عاد ماء الأرض بحرا فزادني إلى مرضي أن أبحر المشرب العذب
«٢» وقال بعضهم : البَحْرُ يقال في الأصل للماء الملح دون العذب «٣»، وقوله تعالى : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ
[الفرقان / ٥٣] إنما سمي العذب بحرا لكونه مع الملح، كما يقال للشمس والقمر : قمران، وقيل السحاب الذي كثر ماؤه : بنات بحر «٤».
وقوله تعالى : ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
[الروم / ٤١] قيل : أراد في البوادي والأرياف لا فيما بين الماء، وقولهم : لقيته صحرة بحرة، أي : ظاهرا حيث لا بناء يستره.
بخل
البُخْلُ : إمساك المقتنيات عمّا لا يحق حبسها عنه، ويقابله الجود، يقال : بَخِلَ فهو بَاخِلٌ، وأمّا البَخِيل فالذي يكثر منه البخل، كالرحيم من الراحم.
والبُخْلُ ضربان : بخل بقنيات نفسه، وبخل بقنيات غيره، وهو أكثرها ذمّا، دليلنا على ذلك قوله تعالى : الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ
[النساء / ٣٧].