مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ١٦٢
كتاب التّاء
تبَ
التَبُّ والتَّبَابُ : الاستمرار في الخسران، يقال : تَبّاً له وتَبٌّ له، وتَبَبْتُهُ : إذا قلت له ذلك، ولتضمن الاستمرار قيل : اسْتَتَبَّ لفلان كذا، أي : استمرّ، وتَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ
[المسد / ١]، أي : استمرت في خسرانه، نحو : ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ [الزمر / ١٥]، وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ [هود / ١٠١]، أي :
تخسير، وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبابٍ [غافر / ٣٧].
تابوت
التَّابُوت فيما بيننا معروف، أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ [البقرة / ٢٤٨]، قيل : كان شيئا منحوتا من الخشب فيه حكمة. وقيل : عبارة عن القلب، والسكينة عمّا فيه من العلم، وسمّي القلب سفط العلم، وبيت الحكمة، وتابوته، ووعاءه، وصندوقه، وعلى هذا قيل : اجعل سرّك في وعاء غير سرب «١». وعلى تسميته بالتابوت قال عمر لابن مسعود رضي اللّه عنهما :(كنيف مليء علما) «٢».
تبر
التَّبْر : الكسر والإهلاك، يقال : تَبَرَهُ وتَبَّرَهُ.
قال تعالى : إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ
[الأعراف / ١٣٩]، وقال : وَكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً
[الفرقان / ٣٩]، وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً [الإسراء / ٧]، وقوله تعالى : وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً [نوح / ٢٨]، أي : هلاكا.
تبع
يقال : تَبِعَهُ واتَّبَعَهُ : قفا أثره، وذلك تارة بالجسم، وتارة بالارتسام والائتمار، وعلى ذلك