مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٣١٨
أي : أهلكهم، وأزعجهم، وقيل : الدّمدمة حكاية صوت الهرّة، ومنه : دَمْدَمَ فلان في كلامه، ودَمَمْتُ الثوب : طليته بصبغ مّا، والدِّمَام : يطلى به، وبعير مَدْمُوم بالشّحم، والدَّامَّاء، والدُّمَمَة :
جحر اليربوع، والدَّامَاء بالتخفيف، والدَّيْمُومَة :
المفازة.
دم
أصل الدّم دمي، وهو معروف، قال اللّه تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ [المائدة / ٣]، وجمعه دِمَاء، وقال : لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ [البقرة / ٨٤]، وقد دَمِيَتِ الجراحةُ، وفرس مَدْمِيٌّ : شديد الشّقرة، كالدّم في اللّون، والدُّمْيَة صورة حسنة، وشجّة دامية.
دمر
قال : فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً
[الفرقان / ٣٦]، وقال : ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ [الشعراء / ١٧٢]، وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ [الأعراف / ١٣٧]، والتدمير : إدخال الهلاك على الشيء، ويقال : ما بالدّار تَدْمُرِيٌّ «١»، وقوله تعالى : دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
[محمد / ١٠]، فإنّ مفعول دمّر محذوف.
دمع
قال تعالى : تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً
[التوبة / ٩٢]. فالدّمع يكون اسما للسائل من العين، ومصدر دَمَعَتِ العينُ دَمْعاً ودَمَعَاناً.
دمغ
قال تعالى : بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ
[الأنبياء / ١٨]، أي : يكسر دِمَاغَهُ، وحجّة دَامِغَة كذلك. ويقال للطّلعة تخرج من أصل النّخلة فتفسده إذا لم تقطع : دامغة، وللحديدة التي تشدّ على آخر الرّحل : دامغة، وكلّ ذلك استعارة من الدَّمْغ الذي هو كسر الدّماغ.
دنر
قال تعالى : مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ
[آل عمران / ٧٥]، أصله : دنّار، فأبدل من إحدى النّونين ياء، وقيل : أصله بالفارسية دين آر، أي :
الشريعة جاءت به.
دنا
الدّنوّ : القرب بالذّات، أو بالحكم، ويستعمل في المكان والزّمان والمنزلة. قال تعالى : وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ
[الأنعام / ٩٩]، وقال تعالى : ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى
[النجم / ٨]، هذا بالحكم. ويعبّر بالأدنى تارة عن الأصغر، فيقابل بالأكبر نحو : وَلا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْثَرَ

---