المفردات في غريب القرآن، ص : ٤٢٠
سلط
السَّلَاطَةُ : التّمكّن من القهر، يقال : سَلَّطْتُهُ فَتَسَلَّطَ، قال تعالى : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ [النساء / ٩٠]، وقال تعالى : وَلكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ
[الحشر / ٦]، ومنه سمّي السُّلْطَانُ، والسُّلْطَانُ يقال في السَّلَاطَةِ، نحو :
وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً [الإسراء / ٣٣]، إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [النحل / ٩٩]، إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ
[النحل / ١٠٠]، لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ [الرحمن / ٣٣]، وقد يقال لذي السَّلَاطَةِ، وهو الأكثر، وسمّي الحجّة سلطانا، وذلك لما يلحق من الهجوم على القلوب، لكن أكثر تسلّطه على أهل العلم والحكمة من المؤمنين، قال تعالى :
الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ [غافر / ٣٥]، وقال : فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ [إبراهيم / ١٠]، وقال تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ [غافر / ٢٣]، وقال : أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً [النساء / ١٤٤]، وقوله عزّ وجلّ :
هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ [الحاقة / ٢٩]، يحتمل السّلطانين. والسَّلِيطُ : الزّيت بلغة أهل اليمن، وسَلَاطَةُ اللسان : القوّة على المقال، وذلك في الذّمّ أكثر استعمالا. يقال : امرأة سَلِيطَةٌ، وسنابك سَلْطَاتٌ «١» : لها تسلّط بقوّتها وطولها.
سلف
السَّلَفُ : المتقدّم، قال تعالى : فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ
[الزخرف / ٥٦]، أي :
معتبرا متقدّما، وقال تعالى : فَلَهُ ما سَلَفَ
[البقرة / ٢٧٥]، أي : يتجافى عمّا تقدّم من ذنبه، وكذا قوله : وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ
[النساء / ٢٣]، أي : ما تقدّم من فعلكم، فذلك متجافى عنه، فالاستثناء عن الإثم لا عن جواز الفعل، ولفلان سَلَفٌ كريم، أي :
آباء متقدّمون، جمعه أَسْلَافٌ، وسُلُوفٌ.
والسَّالِفَةُ صفحة العنق، والسَّلَفُ : ما قدّم من الثّمن على المبيع، والسَّالِفَةُ والسُّلَافُ :
المتقدّمون في حرب، أو سفر، وسُلَافَةُ الخمر :
ما بقي من العصير، والسُّلْفَةُ : ما يقدّم من الطعام على القرى، يقال : سَلِّفُوا ضيفكم ولهّنوه «٢».
سلق
السَّلْقُ : بسط بقهر، إمّا باليد أو باللسان، والتَّسَلُّقُ على الحائط منه، قال : سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ
[الأحزاب / ١٩]، يقال : سَلَقَ امرأته : إذا بسطها فجامعها، قال مسيلمة :
(١) السّنبك : طرف الحافر، وجانباه من قدم، وجمعه : سنابك. انظر : اللسان (سنبك)، و(سلط).
(٢) انظر عمدة الحفاظ : سلف، واللسان : لهن.
نتائج البحث
