مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٦٠٣
طال، وجمعها غَدَائِرُ، وغَادَرَهُ : تركه. قال تعالى : لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
[الكهف / ٤٩]، وقال : فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
[الكهف / ٤٧]، وغَدِرَتِ الشاة :
تخلّفت فهي غَدِرَةٌ، وقيل للجحرة واللّخافيق «١» التي يُغَادِرُهَا البعير والفرس غائرا : غَدَرٌ «٢»، ومنه قيل : ما أثبت غَدَرَ هذا الفرس، ثم جعل مثلا لمن له ثبات، فقيل : ما أثبت غَدَرَهُ «٣».
غدق
قال تعالى : لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً
[الجن / ١٦]، أي : غزيرا، ومنه : غَدِقَتْ عينه تَغْدَقُ «٤»، والغَيْدَاقُ يقال فيما يغزر من ماء وعدو ونطق.
غدا
الْغُدْوَةُ والغَدَاةُ من أول النهار، وقوبل في القرآن الغُدُوُّ بالآصال، نحو قوله : بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ
[الأعراف / ٢٠٥]، وقوبل الغَدَاةُ بالعشيّ، قال :
بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِ
[الأنعام / ٥٢]، غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ
[سبأ / ١٢]. والْغَادِيَةُ :
السّحاب ينشأ غُدْوَةً، والغَدَاءُ : طعام يتناول في ذلك الوقت، وقد غَدَوْتُ أَغْدُو، قال : أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ
[القلم / ٢٢]، وغَدٌ يقال لليوم الذي يلي يومك الذي أنت فيه، قال : سَيَعْلَمُونَ غَداً
[القمر / ٢٦]، ونحوه.
غرر
يقال : غَررْتُ فلانا : أصبت غِرَّتَهُ ونلت منه ما أريده، والغِرَّةُ : غفلة في اليقظة، والْغِرَارُ : غفلة مع غفوة، وأصل ذلك من الْغُرِّ، وهو الأثر الظاهر من الشيء، ومنه : غُرَّةُ الفرس. وغِرَارُ السّيف أي : حدّه، وغَرُّ الثّوب : أثر كسره، وقيل : اطوه على غَرِّهِ «٥»، وغَرَّهُ كذا غُرُوراً كأنما طواه على غَرِّهِ. قال تعالى : ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
[الانفطار / ٦]، لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ
[آل عمران / ١٩٦]، وقال : وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً
[النساء / ١٢٠]، وقال : بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً [فاطر / ٤٠]، وقال : يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً [الأنعام / ١١٢]، وقال : وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ [آل عمران / ١٨٥]، وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا
[الأنعام / ٧٠]، ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ