مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٦٣٢
وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً
[الكهف / ٢٨]، أي : إسرافا وتضييعا.
فرع
فَرْعُ الشّجر : غصنه، وجمعه : فُرُوعٌ. قال تعالى : أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
[إبراهيم / ٢٤]، واعتبر ذلك على وجهين :
أحدهما : بالطّول، فقيل : فَرَعَ كذا : إذا طال، وسمّي شعر الرأس فَرْعاً لعلوّه، وقيل : رجل أَفْرَعُ، وامرأة فَرْعَاءُ، وفَرَّعْتُ الجبل، وفَرَّعْتُ رأسَهُ بالسّيف، وتَفَرَّعْتُ في بني فلان : تزوّجت في أعاليهم وأشرافهم. والثاني : اعتبر بالعرض، فقيل : تَفَرَّعَ كذا، وفُرُوعُ المسألة، وفُرُوعُ الرّجل : أولاده.
و(فِرْعَوْنُ) : اسم أعجميّ، وقد اعتبر عرامته، فقيل : تَفَرْعَنَ فلان : إذا تعاطى فعل فرعون، كما يقال : أبلس وتبلّس، ومنه قيل للطّغاة : الفَرَاعِنَةُ والأبالسة.
فرغ
الفَرَاغُ : خلاف الشّغل، وقد فَرَغَ فَرَاغاً وفُرُوغاً، وهو فَارِغٌ. قال تعالى : سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ
[الرحمن / ٣١]، وقوله تعالى :
وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً
[القصص / ١٠]، أي : كأنّما فَرَغَ من لبّها لما تداخلها من الخوف وذلك كما قال الشاعر :
٣٥٠ -
كأنّ جؤجؤه هواء
«١» وقيل : فَارِغاً من ذكره، أي أنسيناها ذكره حتى سكنت واحتملت أن تلقيه في اليمّ، وقيل :
فَارِغاً، أي : خاليا إلّا من ذكره، لأنه قال : إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها [القصص / ١٠]، ومنه قوله تعالى : فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ
[الشرح / ٧]، وأَفْرَغْتُ الدّلو :
صببت ما فيه، ومنه استعير : أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً
[الأعراف / ١٢٦]، وذهب دمه فِرْغاً «٢»، أي : مصبوبا. ومعناه : باطلا لم يطلب به، وفرس فَرِيغٌ : واسع العدو كأنّما يُفْرِغُ العدو إِفْرَاغاً، وضربة فَرِيغَةٌ : واسعة ينصبّ منها الدّم.
فرق
الفَرْقُ يقارب الفلق لكن الفلق يقال اعتبارا بالانشقاق، والفرق يقال اعتبارا بالانفصال. قال تعالى : وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ
[البقرة / ٥٠]، والفِرْقُ : القطعة المنفصلة، ومنه : الفِرْقَةُ للجماعة المتفرّدة من النّاس، وقيل : فَرَقُ الصّبح، وفلق الصّبح. قال : فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
[الشعراء / ٦٣]،