المفردات في غريب القرآن، ص : ٦٤٥
فلق
الفَلْقُ : شقّ الشيء وإبانة بعضه عن بعض.
يقال : فَلَقْتُهُ فَانْفَلَقَ. قال تعالى : فالِقُ الْإِصْباحِ
[الأنعام / ٩٦]، إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى [الأنعام / ٩٥]، فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ [الشعراء / ٦٣]، وقيل للمطمئنّ من الأرض بين ربوتين : فَلَقٌ، وقوله : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
[الفلق / ١]، أي : الصّبح، وقيل : الأنهار المذكورة في قوله : أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً [النمل / ٦١]، وقيل : هو الكلمة التي علّم اللّه تعالى موسى فَفَلَقَ بها البحر، والْفِلْقُ : الْمَفْلُوقُ، كالنّقض والنّكث للمنقوض والمنكوث، وقيل الْفِلْقُ : العجب، والْفَيْلَقُ كذلك، والْفَلِيقُ والْفَالِقُ : ما بين الجبلين وما بين السّنامين من ظهر البعير.
فلك
الْفُلْكُ : السّفينة، ويستعمل ذلك للواحد والجمع، وتقديراهما مختلفان، فإنّ الفُلْكَ إن كان واحدا كان كبناء قفل، وإن كان جمعا فكبناء حمر.
قال تعالى : حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ [يونس / ٢٢]، وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ [البقرة / ١٦٤]، وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ [فاطر / ١٢]، وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ [الزخرف / ١٢]. والفَلَكُ : مجرى الكواكب، وتسميته بذلك لكونه كالفلك، قال : وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس / ٤٠]. وفَلْكَةُ المِغْزَلِ، ومنه اشتقّ : فَلَّكَ ثديُ المرأة «١»، وفَلَكْتُ الجديَ : إذا جعلت في لسانه مثل فَلْكَةٍ يمنعه عن الرّضاع.
فلن
فُلَانٌ وفُلَانَةُ : كنايتان عن الإنسان، والفُلَانُ والفُلَانَةُ : كنايتان عن الحيوانات، قال : يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا
[الفرقان / ٢٨]، تنبيها أنّ كلّ إنسان يندم على من خالَّه وصاحَبَهُ في تحرّي باطل، فيقول : ليتني لم أخالّه، وذلك إشارة إلى ما قال :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ [الزخرف / ٦٧].
فنن
الْفَنَنُ : الغصن الغضّ الورق، وجمعه أَفْنَانٌ، ويقال ذلك للنّوع من الشيء، وجمعه فُنُونٌ، وقوله :
ذَواتا أَفْنانٍ [الرحمن / ٤٨]، أي : ذواتا غصون «٢» وقيل : ذواتا ألوان مختلفة.
(١) قال في المجمل : فلّك ثدي المرأة : إذا استدار. المجمل ٣ / ٧٠٦.
(٢) مجاز القرآن ٢ / ٢٤٥.